1757 résultats pour "c+est+a+dire"
- François FABIÉ (1846-1928) (Recueil : Ronces et lierres) - Savoir vieillir
- Molière, L'École des femmes, Acte I, scène 1
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VOLTAIRE: Jeannot et Colin
PLAN DE DISSERTATION En ce qui concerne la première question, on distinguera l'art du conteur et d'autre part l'art de l'écrivain satirique. La seconde comporte quelques remarques précises, mais brièvement développées, ayant pour objet de faire ressortir l'utilité de l'histoire dans l'éducation, c'est-à-dire le profit qu'en peut tirer l'enfant au point de vue intellectuel, moral et civique. Molière s'était déjà moqué de la prétention qu'avaient certaines personnes de qualité « de savoir tout san...
- Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : Les voix intérieures) - Une nuit qu'on entendait la mer sans la voir
- Charles CROS (1842-1888) (Recueil : Le coffret de santal) - Ronde flamande
- Jean Rouaud écrit : Nous n'avons jamais vraiment écouté ces vieillards de 20 ans dont le témoignage nous aiderait à remonter les chemins de l'horreur. Entre ce témoignage vécu et la fiction, quel est selon vous,l e meilleur moyen de dénoncer la guerre ? Vous développez votre opinion en prenant appuis sur l'ensemble du corpus et sur d'autres oeuvres (littéraires, cinématographiques, picturales) que vous avez abordées en classe ou personnellement.
- Etienne DURAND (1586-1618) - Laissez couler, mes yeux, laissez couler vos pleurs
- Marivaux, AVERTISSEMENT à La Vie de Marianne.
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- Jean de la Bruyère, Les Caractères, « De la société et de la conversation », 1688.
- Bernard Clavel, L'Espagnol.
- Jean Tardieu : « Lettre d'ici », extrait de Une voix sans personne
- Corneille, L'Illusion comique, Acte I, scène 3.
- En vous appuyant sur vos lectures théâtrales, le corpus et votre expérience de spectateur, vous vous interrogerez sur le ou les sens que revêtent pour vous les termes d'illusion comique pour définir le genre théâtral.
- Molière, Dom Juan, ou le festin de pierre, Acte I, scène 1
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La littérature et la peinture doivent-elles, peuvent-elles représenter la réalité telle qu'elle est ?
La littérature et la peinture doivent-elles, peuvent-elles, représenter la réalité telle qu'elle est ? * L'oeuvre littéraire a-t-elle pour but de représenter la réalité (= réalisme) ou au contraire de l'embellir (= idéalisme) ? * Les oeuvres d'art représentent la réalité mais la réalité est-elle une donnée objective ? Un artiste, par son oeuvre, traduit-il la réalité ou sa propre réalité ? *L'art nous détourne-t-il de la réalité ? Prévert écrit dans Paroles en 1949 : « Sur une assiette bien rond...
- Molière, Tartuffe, Acte V, scène 2
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- Charles LEVESQUE (1817-1859) - Amour
- Alfred de Musset, Les Caprices de Marianne
- Comprenez-vous cette remarque de Philippe Lejeune dans Les Brouillons de soi : « On écrit son autobiographie pour se remettre au monde soi-même » ?
- Jean de SPONDE (1557-1595) - Sur sa fièvre
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Charles BAUDELAIRE (1821-1867) (Recueil : Les fleurs du mal) - Remords posthume
Baudelaire, Les Fleurs du Mal, Spleen et Idéal, (1857) ; « Remords posthume » Lorsque tu dormiras, ma belle ténébreuse, A u fond d'un monument construit en marbre noir, Et lorsque tu n'auras pour alcôve et manoir Q u'un caveau pluvieux et qu'une fosse creuse; Q uand la pierre, opprimant ta poitrine peureuse Et tes flancs qu'assouplit un charmant nonchaloir, Empêchera ton cœur de battre et de vouloir, Et tes pieds de courir leur course aventureuse, Le tombeau, confident de mon rêve infini (C ar...
- COHEN: BELLE DU SEIGNEUR - feuillet 531
- Alfred de Musset, Les Caprices de Marianne
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La littérature permet-elle aux hommes de s'ouvrir au monde ?
Analyse du sujet et problématisation : Ce sujet porte sur la littérature en général. Il importe donc de définir ce qu'on entend par « littérature » ; la littérature peut être définie comme toute production de textes écrits à visée artistique et esthétique. On prendra ici littérature au sens plus concret d'œuvre littéraire. Le sujet invite donc à mobiliser des références issues de tous les genres littéraires. L'expression « s'ouvrir au monde » peut revêtir diverses significations : on peut entend...
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- René-François SULLY PRUDHOMME (1839-1907) (Recueil : Les solitudes) - La vieillesse
- Théophile GAUTIER (1811-1872) (Recueil : Espana) - Le roi solitaire
- De l'apologue ou de l'essai, lequel de ces deux genres vous paraît le plus convaincant ?
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August Strindberg
August Strindberg 1849-1912 Il naquit en 1849 à Stockholm. Fils de la servante, c'est le nom qu'il se donne dans son autobiographie. Mais ce n'était qu'une manière de parler ; sa mère était la fille d'un maître-artisan et son père descendait d'une famille bourgeoise de Stockholm. Son enfance ne fut pas plus malheureuse que celle de tant d'autres à cette époque où l'industrialisation et les mouvements démocratiques commençaient à agiter la société suédoise. Ce n'est pas, du reste, une enfance tri...
- Charles BAUDELAIRE (1821-1867) (Recueil : Les fleurs du mal) - Le chat (2)
- Homère
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En janvier 1976, lors de la parution de son roman La Vazlse aux Adieux, l'écrivain tchèque Milan Kundera déclarait: Dans la vie, l'homme est continuellement coupé de son propre passé et de celui de l'humanité. Le roman permet de soigner cette blessure. L'opinion de Kundera sur la fonction de l'oeuvre romanesque rejoint-elle votre expérience de lecteur ?
PLAN ADOPTÉ DANS LE DEVOIR I. Le roman permet de retrouver le temps perdu et de redonner à l'homme la conscience d'une unité L'homme en quête de son passé À la recherche du temps perdu : roman et autobiographie À la recherche du temps perdu : roman et histoire IL L'écriture romanesque et la recomposition du passé Procédés de composition : linéarité, totalisation, extension La fiction d'une continuité de la vie Le passé ressuscité à travers des destins individuels Contamination du passé et du pré...
- François Marie Arouet, dit VOLTAIRE (1694-1778) - A Monsieur le Chevalier de Boufflers
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- Maupassant, Bel-Ami, II, chapitre 8.
- Pernette du GUILLET (1520-1545) (Recueil : Rymes) - Parfaite amitié
- François-Xavier GARNEAU (1809-1866) - Le Voltigeur. Souvenir de Châteauguay (1831)
- Voltaire, POÈME SUR LE DÉSASTRE DE LISBONNE (1756)
- Pascal, Les Pensées, Pensée 142.
- Montesquieu, L'esprit des lois, XV,5 .
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Vauvenargues a dit: «Pour exécuter de grandes choses, il faut vivre comme si l'on ne devait jamais mourir. »
Vauvenargues a dit: «Pour exécuter de grandes choses, il faut vivre comme si l'on ne devait jamais mourir. » Introduction : « Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder en face. » Ce mot de La Rochefoucauld aurait pu être longuement médité par Vauvenargues, puisque cet h o m m e courageux jusqu'à la témérité passa la moitié d e sa vie à risquer la mort sans y succomber — et l'autre moitié à méditer sur le thème d e la mort lorsque son état d e santé ne lui permettait plus d e continuer à viv...
- Roger Ikor Je porte plainte 1981
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Aloysius Bertrand « Ondine »in Gaspard de la nuit
Introduction - Dans Gaspard de la nuit, A. Bertrand explore, à travers de courts poèmes en prose, le royaume du rêve, des hallucinations nocturnes, du fantastique. - Dans l'un de ces textes, «Ondine», il reprend une vieille légende germanique, selon laquelle un peuple immortel étrange, les Ondins, vit au fond des lacs. Leurs filles tombent parfois amoureuses d'un humain. Une ondine vient un soir proposer sa main à l'auteur : elle cherche à le séduire par un chant, où elle dévoile sa vie lac...
- Maupassant, La parure
- MONTESQUIEU, De l'Esprit des lois - XV – 5 - L'Esclavage des nègres
- La prolifération de l'image due au progrès technique vous semble-t-elle nuire à la contemplation des oeuvres d'art ?
- Alfred de Musset, Les Caprices de Marianne
- Pierre Choderlos de LACLOS (1741-1803) - Epître à Margot
- SOUS UN PORTRAIT DE L'AUTEUR - Tristan Corbière
- Victor Hugo (1802-1885), « Une nuit qu'on entendait la mer sans la voir », Les Voix intérieures (1837).
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- Maurice BARRÈS, N'importe où hors du monde, 1958
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Marguerite Duras - Un barrage contre le Pacifique
La vie qu'on mène n'est pas toujours - pas souvent ? - à la hauteur de nos rêves, ambitions ou illusions... Pour certains, aux jours ternes et monotones de la vie quotidienne, il faut substituer des jours en couleurs, des jours de lumière où l'esprit se perd : quelques-uns s'évadent dans des paradis artificiels, d'autres préfèrent les paradis, plus nobles, de la poésie, d'autres encore - Emma Bovary - s'élancent par des romans faciles vers des cieux plus beaux... Le XXe siècle inventa la plus su...









