1757 résultats pour "c+est+a+dire"

• Eugène Ionesco, La Leçon, 1951.

  Commentaire d’un extrait de La Leçon d’Eugène Ionesco Introduction : Notre texte est extrait de La Leçon, pièce d’Eugène Ionesco, qui fut créée à Paris au Théâtre de Poche le 20 février 1951. Ionesco s’inspira, pour écrire cette pièce, d’un manuel scolaire (le livre d’arithmétique de sa propre fille, alors âgée de six ans) pour démonter structures langagières et pédagogie. Dans une petite ville de province, une élève désireuse de se présenter au «doctorat total» vient prendre un cours particuli...

• Musset, Lorenzaccio, Acte III, scène 7.

• Maurice BARRÈS, N'importe où hors du monde, 1958

• Marc-Antoine Girard de SAINT-AMANT (1594-1661) - Le poète crotté

• Émile VERHAEREN (1855-1916) (Recueil : Les campagnes hallucinées) - Les plaines

• Antoine-Pierre-Augustin de PIIS (1755-1832) - Harmonie imitative de la langue française

• STENDHAL - La Chartreuse de Parme, II, chapitre XXVIII.

• Théophile GAUTIER (1811-1872) (Recueil : Emaux et camées) - Contralto

• « La chanson tout court, rien que la chanson, c'est là un phénomène poétique qu'on doit bien se garder de méconnaître. » M. Pérez.

  « La chanson tout court, rien que la chanson, c'est là un phénomène poétique qu'on doit bien se garder de méconnaître. » M. Pérez. La chanson poésie du pauvre. M. Pérez : « On méprise à juste titre la chanson commerciale. Produit industriel, fabriqué à la chaîne, destiné à flatter le goût du jour, mis à toutes les modes, la chanson est un frisson démagogique. » Georges Jean « La chanson poétique ne mord que très faiblement sur le grand public qui se contente de chansons parfois charmantes et for...

• Roger Peyrefitte

  Roger Peyrefitte né en 1907 Roger Peyrefitte s'est fait connaître avec un roman qui continue d'être considéré comme son meilleur livre et un des chefs-d'oeuvre de nos lettres contemporaines : Les Amitiés particulières. André Gide lui écrivit : "Je ne sais pas si vous aurez le Prix Goncourt, mais je puis vous dire que, dans cent ans, on lira encore Les Amitiés particulières." C'était en 1944. Le livre reçut le Prix Renaudot. Depuis, Roger Peyrefitte ne s'est pas contenté de frôler le scandal...

• « Il y a deux sortes de romans : le roman qui nous fait oublier la vie, et le roman qui nous explique la vie. » Qu'en pensez-vous ?

  Analyse du sujet et problématisation : Cette phrase établit une bipartition au sein du genre romanesque faisant état de deux catégories exclusives : les romans qui font oublier la vie et ceux qui l'expliquent. Les romans « qui font oublier la vie » sont les romans permettant l'évasion du lecteur hors de sa réalité quotidienne, romans fondés souvent sur une imagination débordante de l'auteur. Ces romans où règne l'imagination peuvent être qualifiés de romans à tendance fantastique ou merveilleuse...

• Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, chapitre 3.

• Albert THIBAUDET, Réflexions sur le roman.

• Gustave FLAUBERT, Lettre à Mademoiselle Leroyer de Chantepie, Croisset, 8 octobre 1859.

• Gustave FLAUBERT, Lettre à Mademoiselle Leroyer de Chantepie, Croisset, 8 octobre 1859.

• Louis-Honoré FRÉCHETTE (1839-1908) (Recueil : Feuilles volantes) - La forêt canadienne

• Le Barbier de Séville, acte 13, scène II (Beaumarchais)

  Nous nous proposons d'étudier la scène 13 de l'acte II du Barbier de Séville de Beaumarchais. Aidés par Figaro, Rosine et le Comte Almaviva entreprennent de correspondre. Figaro, ayant écouté une conversation entre Bazile et le Docteur Bartholo, apprend que ce dernier désire épouser Rosine dans l'imminence, ayant apprit par Bazile que le Comte Almaviva, qui est un rival plutôt dangereux, se trouve à Séville et use de la ruse pour tenter d'approcher sa pupille dans se faire connaître. Figaro s'...

• Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - L'Homme qui court après la Fortune et l'Homme qui l'attend

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : Les feuilles d'automne) - Ce siècle avait deux ans

• Salvatore Quasimodo

  Salvatore Quasimodo 1901-1968 Lorsque, pendant la guerre, fut publié Ed è subito sera — recueil qui contient toute la production poétique de Quasimodo depuis ses débuts jusqu'à 1942 — le mouvement qui groupait certains poètes et critiques sous la bannière de "l'hermétisme" touchait à son terme. Il n'est certes pas facile d'indiquer brièvement — et il n'y a pas lieu de le faire ici — ce qu'a été l'hermétisme, qui s'apparente à certains égards au mouvement surréaliste européen. Beaucoup lui reproc...

• Alfred de MUSSET (1810-1857) (Recueil : Poésies nouvelles) - Une soirée perdue

• 
  Quelles sont les conditions qui font qu’un élève peut se produire à la sortie de l’école d’une façon convenable ?

  QUESTIONS
  Quelles sont les conditions qui font qu’un élève peut se produire à la sortie de l’école d’une façon convenable ?  Cause matérielle : on produit l’élève à partir d’un certain matériau : - le savoir exemples : apprendre à faire des résumés, connaître le règne de Louis XIV => Tous les savoirs ne se travaillent pas de la même manière, on peut faire des distinctions. Certains savoirs ne se construisent pas, certains sont plus élaborés (« construire son savoir » dépend de la natu...

• Quelle utilité peut présenter la lecture des romans ?

  Ce sujet est provocateur par son apparent cynisme et son pragmatisme. Il paraît difficile de trouver une "utilité" aux romans : l'activité littéraire est considérée dans les sociétés capitalistes libérales d'Europe comme la plus improductive, tout comme l'activité artistique en général. Depuis le XVIIe, plusieurs oeuvres très connues soulignent même le danger qu'il y a à lire des romans. Il faut traiter le terme "utilité" sur trois plans : _pourquoi un roman est-il considéré comme inutile et mêm...

• Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - Le Meunier, son Fils, et l'Ane

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : Les orientales) - Les Djinns

• Le dialogue vous parait-il plus efficace que l'essai pour convaincre ?

  Introduction Un réflexe naturel serait de dévaloriser l'essai, activité solitaire, au profit du dialogue, vu comme un partage spirituel entre deux interlocuteurs. L'expérience de l'activité qu'on appelle couramment « dialogue » amène pourtant l'observateur à réaliser l'inverse : non seulement le discours dialogique peine à se construire en une pensée rigoureuse, mais il est de surcroît un terrain de prédilection pour quiconque cherche à se mettre en valeur, et à imposer la bonne image qu'il a de...

• Pierre CORNEILLE (1606-1684) - Que la vérité parle au dedans du coeur

• Voltaire, Dictionnaire philosophique (1764), « Guerre »

  Voltaire, Dictionnaire philosophique, « Guerre », 1764 Un généalogiste prouve à un prince qu’il descend en droite ligne d’un comte dont les parents avaient fait un pacte de famille il y a trois ou quatre cents ans avec une maison dont la mémoire même ne subsiste plus. Cette maison avait des prétentions éloignées sur une province dont le dernier possesseur est mort d’apoplexie: le prince et son conseil voient son droit évident. Cette province, qui est à quelques centaines de lieues de lui, a beau...

• Un certain nombre d'oeuvres littéraires ou cinématographiques mettent en scène des personnages marginaux (mauvais garçons, courtisanes, parasites, aussi bien que l'aventurier ou le solitaire par choix). En vous appuyant sur des exemples précis, vous étudierez ce qui fait leur marginalité, et comment à travers eux la société est mise en question.

  Un certain nombre d'oeuvres littéraires ou cinématographiques mettent en scène des personnages marginaux (mauvais garçons, courtisanes, parasites, aussi bien que l'aventurier ou le solitaire par choix). En vous appuyant sur des exemples précis, vous étudierez ce qui fait leur marginalité, et comment à travers eux la société est mise en question. Introduction « Mais enfin, Socrate, d'où viennent ces calomnies dont tu es l'objet ? Car après tout, si tu ne faisais rien d'exceptionnel, comment parle...

• Elio Vittorini

  Elio Vittorini 1908-1966 Né à Syracuse, d'un cheminot sicilien, Elio Vittorini représente dans la littérature italienne contemporaine la grande protestation des hommes du Sud, tenus jusqu'alors dans une sorte d'esclavage à base d'ignorance, d'injustice et de misère. En quelques livres qui ont la force et la pureté d'un cri, surtout Erica (1938), Conversation en Sicile (1941), Le Simplon fait un clin d'oeil au Fréjus (1947), il a appliqué un double programme, culturel et esthétique. D'une part pr...

• Tchékhov, La Cerisaie, acte I.

• Aragon, Prose du bonheur et d'Elsa

  J’étais celui qui sait seulement être contre Celui qui sur le noir parie à tout moment Que serais-je sans toi qui vins à ma rencontre Que cette heure arrêtée au cadran de la montre Que serais-je sans toi qu’un cœur au bois dormant (5) Que serais-je sans toi que ce balbutiement Un bonhomme hagard qui ferme sa fenêtre Le vieux cabot qui parle des anciennes tournées L’escamoteur qu’on fait à son tour disparaître Je vois parfois celui que je n’eus manqué d’être (10) Si tu n’étais venue changer ma de...

• Marivaux, L'Île des esclaves, scène 9.

• Gérard de NERVAL (1808-1855) (Recueil : Les chimères) - Artémis

  Commentaire composé du poème « Artémis » de Gérard de Nerval Introduction : « Artémis » est un sonnet de Gérard de Nerval extrait des Chimères, recueil de sonnets qui parut en 1853. Notre sonnet est centré autour du personnage d’Artémis, déesse grecque de la chasse, fille de Zeus et de Léto, et déesse souvent associée à la lune. Artémis se présente comme une divinité marginale et ambiguë : elle a sa place dans les zones où les frontières sont floues, entre monde sauvage te monde civilisé et est...

• Jean-Paul Marat, les Chaînes de l'esclavage

  Jean-Paul Marat, Les Chaînes de l'esclavage. L'opinion est fondée sur l'ignorance, et l'ignorance favorise extrêmement le despotisme. C'est elle qui, tenant le bandeau sur les yeux des peuples, les empêche de connaître leurs droits, d'en sentir le prix, et de les défendre. C'est elle qui, leur voilant les projets ambitieux des princes, les empêche de prévenir les usurpations de l'injustice puissance, d'arrêter ses progrès, et de la renverser. C'est elle qui, leur cachant les noirs complots, les...

• Victor Hugo, Le Dernier jour d'un condamné.

• Le combat des lumières est-il toujours d'actualité ?

  Introduction : On appelle aujourd'hui le XVIIIe siècle celui des Lumières car les Philosophes de ce siècle, tels que Voltaire, Montesquieu, Rousseau, d'Alembert et Diderot sont des hommes épris de liberté, de justice et de tolérance, ils cherchent à éclairer leurs contemporains par leurs écrits ou encore par leurs actes. En conséquence Diderot et D'Alembert ont décidé d'écrire l'encyclopédie, dont l'idée principale est de rassembler les connaissances acquises par l'homme et d'en faire la synthès...

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : L'art d'être grand-père) - Georges et Jeanne

• Giraudoux, Amphitryon 38, acte II, scène 2.

  Première partie (4 points) 1. À travers un exemple que vous commenterez brièvement, vous montrerez l'art de traiter avec légèreté un sujet grave. En disant à Jupiter sur un ton péremptoire : Ne me parle pas de ne pas mourir tant qu 'il n 'y aura pas un légume immortel, Alcmène aborde la grave question de la mort, qui sépare les hommes des dieux immortels. Mais l'association aussi saugrenue qu'inattendue de deux termes inconciliables, légume et immortel, introduit une note d'humour car elle relèv...

• Marceline DESBORDES-VALMORE (1786-1859) (Recueil : Poésies inédites) - L'ami d'enfance

• Le roman a-t-il pour seul but de diverir ?

  On entend ordinairement par « distraction » une étourderie de l'esprit, souvent synonyme d'une légèreté, d'une indifférence de la conscience aux problèmes concret qui lui sont posés. La tournure restrictive « ne que » dévalorise visiblement cette attitude, et interroge par extension le genre narratif lui-même. De plus, le recours au terme de « distraction » renvoie implicitement au concept de « divertissement » mis en place par Pascal, et achève de donner à la fonction ludique du genre narratif...

• Albert Camus, L'Etranger, 1942.

  Albert Camus, L’Étranger, « Quand je suis entré en prison ». Quand je suis entré en prison, on m'a pris ma ceinture, mes cordons de souliers, ma cravate et tout ce que je portais dans mes poches, mes cigarettes en particulier. Une fois en cellule, j'ai demandé qu'on me les rende. Mais on m'a dit que c'était défendu. Les premiers jours ont été très durs. C'est peut-être cela qui m'a le plus abattu. Je suçais des morceaux de bois que j'arrachais de fa planche de mon lit. Je promenais toute la jour...

• Jules LAFORGUE (1860-1887) (Recueil : Derniers vers) - Sur une défunte

• Laclos, Les Liaisons dangereuses, lettre LXXXIV

• Pourquoi peut-on dire que le théâtre de Musset est un théâtre de la jeunesse ?

• En quel sens peut-on dire que le « drame peint la vie » ?

• Jacques Prévert

  Jacques Prévert Jacques Prévert, ou la poésie donnée à tout le monde. C'est un fait, mais comme il n'est pas pour plaire au coeur des hommes de lettres, ceux-là, quelquefois, expliquent un cas incomparable par une comparaison. Jacques Prévert, proclament- ils alors, c'est un autre Paul Géraldy. Celui qui écrit : Baisse un peu l'abat jour égalerait par là-même celui qui évoqua la mutilation auto-infligée de Vincent van Gogh, dans ces vers : ... Et l'homme s'enfuit en hurlant Pourchassé par le so...

• La littérature contemporaine en Amérique latine

  La littérature contemporaine en Amérique latine

• BECKETT - En attendant Godot (Estragon et Vladimir)

  [Dans cette pièce, qui fut vite célèbre, Beckett a voulu exprimer l'attente indéfinie,- l'espérance sans cesse déçue, et toutes les angoisses de la condition humaine.] Estragon. — En attendant essayons de converser sans nous exalter, puisque nous sommes incapables de nous taire. Vladimir. — C'est vrai, nous sommes intarissables. Estragon. — C'est pour ne pas penser. Vladimir. — Nous avons des excuses. Estragon. — C'est pour ne pas entendre. Vladimir. — Nous avons nos raisons. Estragon. — Tou...

• Laclos, Les Liaisons dangereuses, lettre LXXXVIII