Quelle utilité peut présenter la lecture des romans ?

« Ce sujet est provocateur par son apparent cynisme et son pragmatisme.

Il paraît difficile de trouver une "utilité" aux romans : l'activité littéraire est considérée dans les sociétés capitalistes libérales d'Europe comme la plus improductive, tout comme l'activité artistique en général.

Depuis le XVIIe, plusieurs oeuvres très connues soulignent même le danger qu'il y a à lire des romans.

Il faut traiter le terme "utilité" sur trois plans : _pourquoi un roman est-il considéré comme inutile et même dangereux? _"utile" dans le monde abstrait des valeurs : le roman peut avoir une "utilité" abstraite d'éveil des consciences philosophiques et politiques _"utile" dans la construction psychique du Moi : le roman présente une réelle utilité dans la formation de l'individu. I.

La dénonciation du danger de lire des romans _Mme Bovary se présente comme un plaidoyer contre la lecture des "mauvais romans" : Emma Bovary est la victime de ses lectures qui lui tournent la tête et vont conditionner entièrement par la suite sa vision du monde.

Elle cause sa propre ruine en ne pouvant accepter le bonheur banal qui lui est proposé et cause la ruine (au figuré et au littéral) de sa famille en menant un train de vie au-dessus de ses moyens.

Le monde romanesque des chevaliers "qui pleurent comme des urnes" (Mme Bovary) est dénoncé par Flaubert comme un idéal trompeur et ruineux. _Don Quichotte amorce ce genre littéraire, qui dénonce les dangers de la lecture : de même que Mme Bovary constitue une réaction à la vague de romans pour midinettes de l'époque de Flaubert, Don Quichotte est le produit d'une époque qui voit s'écrouler l'univers de la chevalerie et la vague littéraire des romans chevaleresques se tarir et tourner à vide.

Don Quichotte est l'archétype du personnage à qui les livres ont tourné la tête. _Ces deux oeuvres présentent un important paradoxe : ce sont des romans! comment peuvent-elles dénoncer les dangers de la lecture de romans? Ce type de dénonciation s'inscrit dans un genre littéraire, qui obéit à des codes (en mettant en scène un héros marginal qui suit sa logique interne, mais est tôt ou tard rattrapé par la réalité).

Pour dénoncer le danger des mauvais romans, le roman peut se révéler très utile. II.

La fonction critique du roman _En parlant de l'oeuvre de Kafka, Michel Dentan affirme : "Telle est la vertu de cette oeuvre, ferment de liberté; elle ne laisse pas en repos le lecteur, elle l'arrache à l'inertie des habitudes, aux facilités du renoncement désespéré comme à la tranquillité des certitudes trop vite conquises".

L'auteur lui-même, dans une lettre à Oskar Pollak datant du 27.

01.

1904, dit cette phrase : "Un livre doit être la hache qui fend la mer gelée en nous".

Deux des trois romans de Kafka (Le procès et Le château) choquent le lecteur en lui présentant un monde désespérant, teinté d'humour très noir, où les êtres ne peuvent plus communiquer.

Ces oeuvres appellent le lecteur à réfléchir sur la condition humaine, sur ses aspirations à la fois teintées d'idéal et vouées à l'échec. _Sur le plan politique : le roman engagé tient un rôle important dans la littérature et doit contribuer à éveiller les consciences, de manière pragmatique.

On peut donner en exemple le cycle des contre- utopies, dont les oeuvres les plus célèbres sont : Le meilleur des mondes de Aldous Huxley, 1984 et La ferme des animaux de George Orwell, Fahrenheit 461 de Ray Bradbury.

Ces oeuvres, produites pendant le "siècle des utopies" attirent l'attention sur le danger politique que représente la fascination pour les modèles idéologiques. III.

La fonction psychanalytique du roman _La lecture comme jeu, Michel Picard : Il commence par définir l'acte de lire comme un jeu de dialogue entre le lecteur et le texte, et entre le lecteur et lui-même (c'est-à-dire comment le lecteur gère les émotions que suscite en lui la lecture).

Puis il donne une fonction psychanalytique au jeu (donc à la lecture) : l'enfant, au cours de son éducation, expérimente toutes sortes de frustrations et de castrations symboliques (à commencer par la séparation d'avec la mère).

Le jeu lui permet de retrouver ces sensations de frustration mais sur un mode ludique, réglé par des codes et répétitif, ce qui lui apprend à gérer ses émotions.

La lecture plonge sans cesse le lecteur dans des situations qui éveille dans son inconscient des souvenirs de frustration ou des fantasmes; cet inconscient (le Ca de Freud) est nommé "lu" par Picard.

Parallèlement à lui, le "lectant" (assimilable au Surmoi) reste vigilant et replace toujours les situations vécus dans le contexte de la lecture (par exemple, à la lecture d'un roman qui décrit un parricide, notre "lu" vivra peut-être cette scène comme l'accomplissement d'un désir refoulé; mais le "lectant" rappelle au lecteur qu'il ne s'agit que d'une scène fictive, et que sa réalisation est impossible dans la réalité).

Entre ces deux instances, le "liseur" (ou Moi) est la somme des deux et s'ancre dans le quotidien (il est assis dans un fauteuil et tourne les pages du livres).

Le jeu entre ces trois instances, lors de la lecture, permet au sujet de gérer ses frustrations, ses fantasmes, ses pulsions, et de s'en rendre maître. Le roman s'avère utile sur trois plans : _le texte lui-même peut dénoncer vigoureusement des injustices ou des dangers qui touchent la société, et ainsi procéder à l'éveil de la conscience politique.

Il peut aussi bouleverser l'esprit du lecteur en l'attaquant sur un plan métaphysique. _la lecture du texte opère efficacement sur le lecteur en favorisant chez lui des pulsions refoulées dans la vie quotidienne, qu'il apprend à la fois à accepter et à reléguer dans le périmètre de la fiction. _le fait d'écrire un roman permet de dénoncer le danger des romans eux-mêmes sur l'esprit d'un lecteur trop naïf, ou dépourvu de recul (un lecteur qui aurait laissé toute latitude à son "Ca" sans laisser le Surmoi replacer ce qu'il lit dans un contexte fictif).. »