Résultats pour "fontaine"

• POURQUOI AIMONS-NOUS LA FONTAINE ? Après avoir étudié l'oeuvre de La Fontaine, un critique contemporain conclut : « Il n'y a pas de note humaine qui ne s'y fasse entendre, l'ironie, l'émotion, la pitié, le courage, le goût du plaisir et de la retraite, l'acceptation de la vie et le besoin du rêve. On voudrait faire sentir pourquoi on l'aime ; mais on n'ose forcer la voix quand on parle du plus discret des poètes. » Vous direz si vous retrouvez dans ces quelques lignes l'impression que vous a laissée la lecture de la Fontaine.

  POURQUOI AIMONS-NOUS LA FONTAINE? Après avoir étudié l'œuvre de La Fontaine, un critique contemporain conclut : « Il n'y a pas de note humaine qui ne s'y fasse entendre, l'ironie, l'émotion, la pitié, le courage, le goût du plaisir et de la retraite, l'acceptation de la vie et le besoin du rêve. On voudrait faire sentir pourquoi on l'aime ; mais on n'ose forcer la voix quand on parle du plus discret des poètes. » Vous direz si vous retrouvez dans ces quelques lignes l'impression que vous a laiss...

• Louis DES MASURES (15xx-1574) - A la fontaine

• Charles-Marie LECONTE DE LISLE (1818-1894) (Recueil : Poèmes barbares) - La fontaine aux lianes

• Louis-Honoré FRÉCHETTE (1839-1908) (Recueil : Mes loisirs) - La Nymphe de la fontaine

• LA FONTAINE et ses fables

• Philippe DESPORTES (1546-1606) (Recueil : Bergeries) - D'une fontaine

• Nérée BEAUCHEMIN (1850-1931) (Recueil : Patrie intime) - Claire fontaine

• Odilon-Jean PÉRIER (1901-1928) (Recueil : Le promeneur) - Les fontaines ornées d'écume et d'armes blanches

• Élaborez une anthologie personnelle de 6 fables de La Fontaine (au choix) puis expliquez les raisons de ce choix.

• Élaborez une brève anthologie des fables de La Fontaine puis composez une introduction expliquant au lecteur les raisons de votre choix.

• JEAN DE LA FONTAINE

  JEAN DE LA FONTAINE La célèbre insouciante légèreté de La Fontaine, la métaphore de son nom, au « charme emprunté des eaux », selon V aléry, imposent au plus pur poète du siècle la marque de la fuite et de la fluidité. Il eut en effet une façon d'échapper à tout : mariage, société, religion, et pourtant de retenir l'essence de tout : amour, amitié, spiritualité, qui tient au radical détachement qu'il eut de tout c e qui n'était pas poésie. Sa poésie elle-même trouve son unité de thème et de ton...

• Jean de La Fontaine

  Jean de La Fontaine Il ne semble pas que les temps soient à La Fontaine. Nous avons besoin de héros et de prophètes. Suivre son humeur, être libre, n'être que soi, mais l'être en pur artiste : voilà l'auteur des Fables. Il n'est qu'un promeneur ; tout le tente et l'amuse ; s'il enseigne (pourquoi pas ?), il s'amuse encore. Il n'est pas sérieux. Il n'a rien d'actuel. Non, La Fontaine n'est pas un héros, ni dans la vie, ni dans les Lettres. De tous nos grands écrivains, le plus discret, le plus "...

• Rainer Maria RILKE (1875-1926) (Recueil : Vergers) - La fontaine

• La Fontaine, « Les Animaux malades de la Peste ».

• François MALAVAL (1627-1719) - Élévation en voyant une fontaine

• Théophile GAUTIER (1811-1872) (Recueil : Espana) - La fontaine du cimetière

• Maurice SCÈVE (1501-1564) (Recueil : Délie) - Au moins toi, claire et heureuse fontaine

• Molière et La Fontaine, peintres de l'homme et de la société ?

  « Molière et La Fontaine, dit Sainte-Beuve, on ne les sépare pas, on les aime ensemble. » Ce sont, en effet, deux génies de la même famille, tempéraments gaulois, observateurs pénétrants; ils nous ont laissé de la société du XVIIe siècle et de l'humanité en général des peintures qu'il sera sans doute intéressant de comparer. I. La société. La Fontaine se sert d'animaux pour peindre les hommes... Plus libre dans ses satires, il touche à plus de choses. Il peut n'épargner ni le roi, ni les grands,...

• Rainer Maria RILKE (1875-1926) (Recueil : Vergers) - Tel cheval qui boit à la fontaine

• La Fontaine, « À Monseigneur le Dauphin », Préface aux Fables, 1668.

• Le Cerf se voyant dans l'eau par Jean de la Fontaine

• Gilles CORROZET (1510-1568) - Du cerf qui se voit en la fontaine

• Antoine de NERVÈZE (1570-1622) - Assis au bord des eaux d'une claire fontaine

• Flaminio de BIRAGUE (1550-x) - Hélas ! mes tristes yeux sont changés en fontaines

• Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - La Jeune Veuve

• Jean Ogier de GOMBAULD (1588-1666) (Recueil : Sonnets de Carite) - Carite pour jamais a quitté ces fontaines

• Pontus de TYARD (1521-1605) (Recueil : Douze fables de fleuves) - Épigramme de la fontaine de Narcisse

• Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Amours de Psyché) - Les Amours de Psyché - Éloge de l'Amour

• Charles d' ORLEANS (1394-1465) (Recueil : Ballades) - Je n'ay plus soif, tairie est la fontaine

• Charles d' ORLEANS (1394-1465) (Recueil : Ballades) - Je meurs de soif en couste la fontaine

• Siméon-Guillaume de LA ROQUE (1551-1611) (Recueil : Amours de Caritée) - Amour trouva Diane en la claire fontaine

• Joachim DU BELLAY (1522-1560) (Recueil : Les antiquités de Rome) - Je vis sourdre d'un roc une vive fontaine

• Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Élégies) - Élégie aux Nymphes de Vaux

• Siméon-Guillaume de LA ROQUE (1551-1611) (Recueil : Amours de Caritée) - Sous les ombres du bois, au bord d'une fontaine

• Rousseau avait critiqué durement les fables De la Fontaine les jugeant trop complexes et utilisant des exemples mal adaptés tandis que Erasme avait applaudit l'efficacité de L'apologue. Quelle est, selon vous, la portée éducative de L'apologue ?

  Analyse du sujet et problématisation Ce sujet oppose deux points de vue différents sur la finalité didactique de l'apologue : celui de Rousseau qui se présente comme sceptique à la portée didactique de la fable chez La Fontaine, et, celui d'Erasme qui, au contraire, applaudit son efficacité. La question posée interroge la portée éducative de l'apologue. L'apologue est un discours narratif, souvent allégorique, en vers ou en prose ayant une fonction démonstrative et une visée argumentative et ren...

• Pour Rousseau, les Fables de La Fontaine ne jouent pas leur rôle éducatif parce qu'elles donnent à voir ce qu'il ne faut pas faire. Vous discuterez son point de vue en prenant appui sur la fonction traditionnelle des apologues et sur les moyens mis en oeuvre pour faire passer un message didactique et moral.

  Analyse du sujet et problématisation Ce sujet oppose deux points de vue différents sur la finalité didactique de l'apologue : celui de Rousseau qui se présente comme sceptique à la portée didactique de la fable chez La Fontaine, et, celui d'Erasme qui, au contraire, applaudit son efficacité. La question posée interroge la portée éducative de l'apologue. L'apologue est un discours narratif, souvent allégorique, en vers ou en prose ayant une fonction démonstrative et une visée argumentative et ren...

• La Fontaine, poète dramatique ?

  32 Une méthode de dissertatïton 1 LA FONTAINE, PO:I~TE DRAMATIQUE Le problème général. Contrairement au précédent, ce sujet exige quelques connaissances techniques. C'est-à-dire qu'il suppose que vous possédez et que vous êtes capable d'utiliser des notions précises sur nn problème littéraire- en l'occurrence celui de la poésie dramatique ou, en d'autres termes, du théâtre- dont il convient de rappeler les caractères essentiels. Le théâtre «représente les actions des hommes», c'est-à-dite qu...

• Pourquoi dit-on le bon La fontaine ?

  La Fontaine 113 Pourquoi dit-on « le bon La Fontaine »? Ce que vous savez de sa vie et de ses fables justifie-t-il cette appellation P (Rennes) LES GRANDES LIGNES DU PLAN La seule difficulté du sujet vient du sens que l'on doit donner au mot « hon ». On peut le prendre dans le sens le plus étroit et parler de la «bonté » de La Fontaine. On peut aussi le prendre dans un sens élargi et parler de la bonhomie de La Fontaine. La formule prise dans son ensemble nous suggère cette dernière interprét...

• Charles FONTAINE (1515-158x) - De l'amour

• La Fontaine, « L'Huître et les Plaideurs »

• Les Deux coqs de La Fontaine

• La Fontaine, Fables, Préface de 1668.

• La jeune veuve de La Fontaine

• Peut-on dire des Fables de La Fontaine qu'elles sont de très brèves tragédies ?

• Peut-on dire des Fables de La Fontaine qu'elles sont de très brèves tragédies ?

• La Fontaine « La Cigale et la Fourmi »

• Charles FONTAINE (1515-158x) - Sur les présents

• La Fontaine, Le Lion et le Moucheron

  Introduction « Une morale nue apporte de l'ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui. » Ainsi La Fontaine définissait-il sa conception de la fable en dédiant au Dauphin son premier recueil d'oeuvres inspirées d'Ésope et de Phèdre. C'est bien l'éventail de ses talents de conteur qu'il nous fait découvrir dans le récit du terrible duel qui oppose le Lion et le Moucheron dans le poème du même nom. En effet nous retrouvons comme souvent chez le fabuliste la rivalité d'un être puissant et d'u...

• LA FONTAINE, Fables (1693), "Le Philosophe scythe"

• Jean de LA FONTAINE (1621-1695) - Épitaphe d'un paresseux