Résultats pour "combat"

• Le combat des Lumières est-il toujours d'actualité ?

• Henri Michaux (1899-1984), « Le Grand Combat », Qui je fus, (1927).

• René-François SULLY PRUDHOMME (1839-1907) (Recueil : Les solitudes) - Combats intimes

• Charles-Marie LECONTE DE LISLE (1818-1894) (Recueil : Poèmes barbares) - Le combat homérique

• Le combat des Lumières est-il plus offensif lorsque l'auteur s'engage directement ?

  Le combat des Lumières est-il plus offensif lorsque l'auteur s'engage directement ? C'est à l'époque des Lumières qu'apparaît la notion d' »écrivain engagé » et que naît la première forme de ce qu'on appellera, après l'affaire Dreyfus au XIXe siècle, un « intellectuel » : cette époque voit surgir en effet des personnalités liées au pouvoir mais critiques face à celui-ci, à la fois philosophes, écrivains, voyageurs et parfois administrateurs, qui remettent en question des valeurs, une vision de l...

• Jean de LA CEPPÈDE (1550-1623) (Recueil : Théorèmes) - J'ay chanté le Combat, la Mort, la sepulture

• La littérature d'idées combat-elle les préjugés ou en est elle victime ?

• OCTAVE MIRBEAU, Combats esthétiques, Vincent Van Gogh

• Le combat des lumières est-il toujours d'actualité ?

  Introduction : On appelle aujourd'hui le XVIIIe siècle celui des Lumières car les Philosophes de ce siècle, tels que Voltaire, Montesquieu, Rousseau, d'Alembert et Diderot sont des hommes épris de liberté, de justice et de tolérance, ils cherchent à éclairer leurs contemporains par leurs écrits ou encore par leurs actes. En conséquence Diderot et D'Alembert ont décidé d'écrire l'encyclopédie, dont l'idée principale est de rassembler les connaissances acquises par l'homme et d'en faire la synthès...

• Quel(s) intérêt(s) présente la forme du compte dans le combat des idées ou dans la critique d'une société ?

• Le combat des Lumières est-il plus offensif lorsque l'auteur s'engage directement ?

• François de MALHERBE (1555-1628) - Pour les pairs de France, assaillants au combat de barrière

• Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - Le Combat des Rats et des Belettes

• « J'aime l'imitation, à condition qu'elle seconde la nature, non qu'elle la viole; qu'elle rectifie les dispositions innées, non qu'elle les écrase; j'approuve l'imitation, mais si elle suit un exemple qui s'accorde avec un ton naturel ou du moins ne le contredit pas, pour que tu n'aies pas l'air de répéter le combat des Géants et des Dieux... En quoi cette définition de l'imitation est intéressante, et peut éclairer des aspects de la querelle des Anciens et des Modernes ?