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Beaumarchais, Le Barbier de Séville, acte I , scène 2. LE COM TE. Ta joyeus e c olère me réjouit. M a i s tu ne me dis pas c e qui t'a fait quitter M adrid. FIGARO. C'es t mon bon ange, Exc e l l e n c e, puis que je s u i s as s e z heureux pour retrouver mon anc ien maître. Voyant à M adrid que la république des Lettres était c e l l e d e s l o u p s , toujours armés les uns c ontre les autres , et que, livrés au mépris où c e ris i b l e a c harnement les c onduit, tous les ins e c tes , l...

Boris Vian, L'Ecume des jours, (l'enfer des usines)

Jean de LA PERUSE (1529-1554) - À Vénus

Humanisme et religion.

Humanisme et religion. Les humanistes ne s'enferment pas dans l'antiquité profane. Ils étendent leur curiosité aux textes sacrés. Ils se méfient des interprétations qui en sont traditionnellement données. Ils veulent recourir aux sources, connaître directement la parole de Dieu. Le promoteur de l'humanisme biblique est un érudit né au milieu du XVe siècle, LEFÈVRE D' ÉTAPLES, dont la grande oeuvre est une Sainte Bible en français, translatée selon la pure et entière traduction de saint Jérôme, c...

Alfred de VIGNY (1797-1863) (Recueil : Poèmes antiques et modernes) - Le trappiste

Balzac, Le Colonel Chabert.

Alphonse de LAMARTINE (1790-1869) (Recueil : Méditations poétiques) - La Foi

Clément MAROT (1497-1544) (Recueil : L'Adolescence clémentine) - Ma Dame ne m'a pas vendu

Albert SAMAIN (1858-1900) (Recueil : Symphonie héroïque) - Le Fleuve

Pierre LE MOYNE (1602-1671) (Recueil : Lettres morales et poétiques) - Le Théâtre du Sage

Corneille, Le Cid, Acte 1, scène 2.

Émile VERHAEREN (1855-1916) (Recueil : Les campagnes hallucinées) - Les mendiants

Romain Rolland - Jean-Christophe (L'Aube. I.)

Alphonse de LAMARTINE (1790-1869) (Recueil : Jocelyn) - Les laboureurs

Zola, Le Ventre de Paris, chapitre 3.

Georges RODENBACH (1855-1898) (Recueil : Le règne du silence) - Douceur du soir !...

MONTAIGNE: «JE SUIS MOI-MÊME LA MATIÈRE DE MON LIVRE»

MONTAIGNE: «JE SUIS MOI-MÊME LA MATIÈRE DE MON LIVRE» Introduction : Dès le début de ses Essais, Michel Eyquem s'adresse au lecteur pour lui exposer nettement son propos : « C'est ici un livre d e bonne foi, lecteur... Je suis m o i - m ê m e la matière d e m o n livre ». Dès lors, nous s o m m e s prévenus : c'est dans Montaigne qu'il convient de chercher Montaigne. Mais comme « à chaque pied son soulier », à chacun sa façon de s'étudier. Quant à lui, Montaigne a placé son analyse sous le doubl...

François COPPÉE (1842-1908) (Recueil : L'exilée) - Etoiles filantes

Antoine de Saint-Exupéry: Pilote de guerre

L'oeuvre romanesque de Flaubert

L'existence de Flaubert est presque sans histoire. Ses essais de jeunesse révèlent, en même temps qu'une vocation précoce d'écrivain, un tempérament passionné. Atteint en 1843 d'une maladie nerveuse, il doit abandonner toute vie active. Il s'éloigne du monde et, reclus dans sa propriété de Croisset, il se consacre jusqu'à sa mort au culte passionné d'un art qui se donne l'impersonnalité pour loi. Ses principales oeuvres, tout particulièrement Madame Bovary, le désignent aux yeux de ses contempor...

Ce que l'on retrouve dans toutes les oeuvres de Chateaubriand, c'est toujours Chateaubriand lui-même. Mais ces confessions nous émeuvent parce qu'elles sont celles d'un poète et d'un artiste ?

LES GRANDES LIGNES DU PLAN Le problème posé est le suivant : quelle est la part des confidences personnelles dans l'œuvre de Chateaubriand ? Quelle est la portée générale et humaine de ces confidences ? La citation vous indique donc les deux points que vous aurez successivement à traiter. Elle vous indique également en quoi consiste la portée générale de ces confidences. Ce sont « celles d'un poète » : en d'autres termes, l'intérêt élargi qu'elles comportent vient des sentiments qu'elles exprime...

Alfred de VIGNY (1797-1863) (Recueil : Poèmes antiques et modernes) - Symétha

Alfred de VIGNY (1797-1863) (Recueil : Les Destinées) - Les destinées

Alfred de MUSSET (1810-1857) (Recueil : Poésies complémentaires) - Un rêve

Albert SAMAIN (1858-1900) (Recueil : Symphonie héroïque) - Les monts

Un critique moderne écrit à propos de la Lettre à d'Alembert sur les spectacles. « C'est cette curieuse liaison entre le sentiment, la littérature et la politique, qu'il faut dévoiler ». Votre lecture de l'oeuvre de Rousseau inscrite au programme vous semble-t-elle éclairée par cette affirmation ?

Un critique moderne écrit à propos de la Lettre à d'Alembert sur les spectacles. « C'est cette curieuse liaison entre le sentiment, la littérature et la politique, qu'il faut dévoiler ». Votre lecture de l'œuvre de Rousseau inscrite au programme vous semble-t-elle éclairée par cette affirmation ? La Lettre à d'Alembert de Jean-Jacques Rousseau s'inscrit dans le cadre d'une controverse intellectuelle autour de points particuliers de l'article « Genève » de l'Encyclopédie, et notamment concernant...

Alphonse de LAMARTINE (1790-1869) (Recueil : Harmonies poétiques et religieuses) - Jehova ou l'idée de dieu

René-François SULLY PRUDHOMME (1839-1907) (Recueil : Les vaines tendresses) - Silence

EUGÈNE FROMENTIN

Sylvie Germain, Livre des Nuits.

Léon DIERX (1838-1912) (Recueil : Les lèvres closes) - Le remous

Jean Giono, Regain.

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