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« Aimer Molière, c'est, savez-vous, avoir une garantie en soi contre bien des défauts, des travers, des vices d'esprit. » SAINTE-BEUVE. La morale de Molière a été très attaquée (Bossuet, Fénelon, Jean-Jacques)... Il est certain qu'il n'enseigne pas la vertu. Ce n'est pas son rôle. Il suffirait qu'il nous apprenne les « bienséances, » comme dit Voltaire. Mais il fait plus, il nous met en garde contre bien des défauts, des travers, des vices d'esprit. I. Aimer Molière, c'est ne pas aimer tout ce q...

Jean-Antoine de BAÏF (1532-1589) (Recueil : Amours de Francine) - Or voy-je bien qu'il faut vivre en servage

Une société qui se mécanise a plus que jamais besoin, pour sauver les personnes, de la poésie libératrice, écrit Jean Onimus dans la Connaissance poétique. Qu'en pensez-vous ?

Introduction Contradiction entre la société moderne et le monde de la poésie ? Citation de la réflexion de Jean Onimus : « Une société qui se mécanise a plus que jamais besoin, pour sauver les personnes, de la poésie libératrice. » Caractères de la société moderne et conséquences négatives de la mécanisation dans la vie des hommes : déshumanisation (l'homme dans ce qu'il a de plus essentiel menacé par la machine) ; froideur — impassibilité — bruit (de la machine) ; aliénation (l'homme prisonnier...

Opposant, dans la préface de Pierre et Jean, le roman objectif et le roman d'analyse pure, Maupassant estime que la psychologie doit être cachée dans le livre comme elle est cachée en réalité sous les faits dans l'existence . Cet objectif est-il atteint dans le roman de Zola ou de Maupassant que vous avez étudié ?

Dans Nouvel Art de Penser (1954) Jean Guitton donne ces conseils : Ne lis pas une prose encore fraîche. Ne lis pas un livre qui vient de paraître. Mais laisse au temps, qui est le grand trieur, le soin de faire la tâche silencieuse qui est d'éliminer. Commentez et discutez.

"Le théâtre, c'est d'être réel dans l'irréel", écrit Jean Giraudoux dans l'Impromptu de Paris. Comment expliquez-vous ce jugement? Votre développement sera argumenté d'exemples pertinents, précis et variés ?

Le théâtre => renvoie au réel ou évasion ? a-t-il pour vocation de reproduire la réalité Le théâtre repose sur l'illusion, l'artifice => spectacle. L'artifice, la représentation peuvent-ils représenter le réel ? Par l'illusion, la représentation, le théâtre peut-il exprimer le réel ? I- Le théâtre, pays de l'illusion, pays de l'irréel Le théâtre est le monde de « l'illusion comique », tout est feint, rien n'est a priori vrai. A- Les conditions de la représentation • Proximité physique des acteur...

Quelle est la part des personnages de Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce ?

Quelle est la part des personnages de Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce ? Dans le paysage théâtral contemporain, l'œuvre Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce occupe une place singulière, marquée par une exploration des intrications familiales et des crises relationnelles. Jean-Luc Lagarce est un dramaturge français contemporain, qui a laissé une empreinte indélébile avec cette pièce écrite en 1990, un an avant sa mort prématurée. Juste la fin du monde s'articule autour du ret...

Pensez-vous comme Saint-John Perse dans sa Lettre à un ami : Ce que je crois, [c'est] que la sincérité, en art, n'a jamais droit à l'immédiat ; qu'elle ne peut affluer qu'involontaire, par transparence, ou même négativement ; que l' « essentiel », là, ne peut jamais, sans ruser, devenir à lui-même l'objet. L'essentiel ne se dit pas, et bien plus, n'a jamais désiré se dire.

Analyse linéaire Le bal des voleurs Premier Tableau Jean Anouilh

Analyse linéaire texte bac 4 Le bal des voleurs : Premier tableau Jean Anouilh (1938) Le bal des voleurs est une pièce de théâtre du genre comédie-ballet du célèbre écrivain et dramaturge Jean Anouilh parut en 1938. Cette pièce, classée dans les pièces de l’auteur dîtes “roses“, par opposition à ces pièces dites “noires“, est considérée comme un modèle d’art dramatique au second degré renouvelant le modèle classique de la comédie ballet. L’auteur y exprime à plein sa volonté de diver...

Une société qui se mécanise a plus que jamais besoin, pour sauver les personnes, de la poésie libératrice » écrit Jean Onimus dans La Connaissance poétique. Pensez-vous que la poésie, dans ses expressions les plus variées, peut jouer un tel rôle dans la vie moderne ? Justifiez votre réponse par des exemples précis.

Dans la scène du dénouement, Perdican s'exclame « Orgueil, le plus fatal des conseillers humains, qu'es-tu venu faire entre cette fille et moi ? » et un critique, Jean Giraud, écrit de Camille : « Elle est tout orgueil. Elle met une intelligence aiguë, une volonté redoutable, au service de son amour propre ». En analysant le comportement des protagonistes d'On ne badine pas avec l'amour, vous montrerez que ce proverbe de Musset est effectivement un drame de l'orgueil. Mais n'est-il q

« La création poétique est d'abord une violence faite au langage. Son premier acte est de déraciner les mots. Le poète les soustrait à leurs connexions et à leurs emplois habituels », écrit le poète contemporain mexicain Octavio Paz (L'Arc et la Lyre), faisant écho à Saint-John Perse qui affirme : « Poète est celui-là qui rompt avec l'accoutumance ». En vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos lectures personnelles, vous expliquerez et développerez ces définitions de l'acte po

Théophile GAUTIER (1811-1872) (Recueil : Espana) - Pendant la tempête

Les dévots au 17 ième siècle.

Les dévots au 17 ième siècle. Malgré les audaces et les progrès de la pensée libertine, le catholicisme n'est pas sérieusement menacé. Après la crise qu'il a traversée au xvIe siècle, il paraît même se consolider. Il gagne sinon en extension, du moins en profondeur. Dans cette œuvre de rénovation religieuse, SAINT FRANÇOIS DE SALES joue un rôle éminent par sa prédication, ses lettres de direction spirituelle et son Introduction à la vie dévote. Ce prélat humaniste s'efforce, en son langage fleur...

Dans son essai critique Sur Racine, Roland Barthes qualifie Bérénice de « tragédie de l'aphasie » ; Jean Starobinski, quant à lui, souligne « que dans le théâtre français classique, et singulièrement chez Racine, les gestes tendent à disparaître au profit du langage, il faut ajouter au profit du regard. Les scènes chez Racine sont des « entrevues ». Les personnes du drame se parlent et s'entre-regardent mais les regards échangés ont valeur d'étreinte et de blessure... Ils troublent les

Simone Weil

Jean Rouaud écrit : Nous n'avons jamais vraiment écouté ces vieillards de 20 ans dont le témoignage nous aiderait à remonter les chemins de l'horreur. Entre ce témoignage vécu et la fiction, quel est selon vous,l e meilleur moyen de dénoncer la guerre ? Vous développez votre opinion en prenant appuis sur l'ensemble du corpus et sur d'autres oeuvres (littéraires, cinématographiques, picturales) que vous avez abordées en classe ou personnellement.

D'après Saint-Just, le bonheur est une idée neuve au XVIIIe siècle. Expliquez cette affirmation.

«Le bonheur est une idée neuve en Europe.» Louis Antoine de Saint-Just (1767-1794) 4 Étrange déclaration que celle du révolutionnaire français Saint-j ust : comment le bonheur pourrait-il être une invention de la modernité? N'est-il pas l'aspiration universelle de l'humanité, par-delà les époques et les cultures ? a. x Cl> Certes, le bonheur est un désir connu de tous, mais l'originalité de la formu le réside dans la revendication inédite d'un droit au bonheur pour tous. Insurgée contre l'arb...

Cardinal de Retz - Mémoires

Nérée BEAUCHEMIN (1850-1931) (Recueil : Patrie intime) - La petite Canadienne

Félix ARVERS (1806-1850) - A Alfred Tattet

Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : Les contemplations) - Halte en marchant

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