1467 résultats pour "s+acheve"

• Émile VERHAEREN (1855-1916) (Recueil : Les visages de la vie) - Le mont

• Charles-Marie LECONTE DE LISLE (1818-1894) (Recueil : Poèmes barbares) - Effet de lune

• Jean-François MARMONTEL (1723-1799) - La neuvaine de Cythère

• Zola, l'Assommoir, chapitre 10 - Au milieu de cette existence enragée par la misère...

• La Bruyère, Caractères, Des biens de fortune

• Maurice Barrès, La Colline inspirée, I.

• Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid, Chapitre 7

• Henri Barbusse, Le Feu, XX

• René-François SULLY PRUDHOMME (1839-1907) (Recueil : Les solitudes) - Corps et âmes

• Lesage, Gil Blas de Santillane, I, 8

• Anna de NOAILLES (1876-1933) (Recueil : Le coeur innombrable) - Bittô

• Laclos, Les Liaisons dangereuses, lettre CXL

• Maupassant, Une vie, chapitre 10

• Émile VERHAEREN (1855-1916) (Recueil : Les villes tentaculaires) - L'étal

• Charles VAN LERBERGHE (1861-1907) (Recueil : La chanson d'Eve) - De ces terrasses où, le soir, il flotte encor

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : Les chants du crépuscule) - A mademoiselle Louise B.

• Jules BRETON (1827-1906) (Recueil : Les champs et la mer) - L'Artois

• Albert Camus, L'Étranger.

• Ponge, « l'huitre »

• Émile Zola, L'Assommoir, chapitre XIII.

• Zola, Thérèse Raquin.

• Boris Vian, L'Ecume des jours, (l'enfer des usines)

• Humanisme et religion.

  Humanisme et religion. Les humanistes ne s'enferment pas dans l'antiquité profane. Ils étendent leur curiosité aux textes sacrés. Ils se méfient des interprétations qui en sont traditionnellement données. Ils veulent recourir aux sources, connaître directement la parole de Dieu. Le promoteur de l'humanisme biblique est un érudit né au milieu du XVe siècle, LEFÈVRE D' ÉTAPLES, dont la grande oeuvre est une Sainte Bible en français, translatée selon la pure et entière traduction de saint Jérôme, c...

• Émile VERHAEREN (1855-1916) (Recueil : Les ailes rouges de la guerre) - Au Reichstag

• Vous analyserez ce texte de Nathalie Sarraute extrait du « Planétarium » en montrant l'originalité de sa conception romanesque, et vous direz quelle place il convient de lui assigner au sein du Nouveau Roman.

• Émile VERHAEREN (1855-1916) (Recueil : Toute la Flandre) - La vieille demoiselle

• Alphonse de LAMARTINE (1790-1869) (Recueil : Méditations poétiques) - Philosophie

• François de MALHERBE (1555-1628) - Dessein de quitter une dame qui ne le contentait que de promesse

• Diderot, Les Deux Amis de Bourbonne (1770)

• Gérard de NERVAL (1808-1855) (Recueil : Poésies de jeunesse) - Prologue des "Élégies nationales"

• Balzac, Le Colonel Chabert.

• Albert SAMAIN (1858-1900) (Recueil : Symphonie héroïque) - Le Fleuve

• Pierre LE MOYNE (1602-1671) (Recueil : Lettres morales et poétiques) - Le Théâtre du Sage

• La Rochefoucauld, Mémoires, Portrait du cardinal de Retz

• Émile VERHAEREN (1855-1916) (Recueil : Les campagnes hallucinées) - Les mendiants

• Balzac, Le Colonel Chabert.

• Alphonse de LAMARTINE (1790-1869) (Recueil : Méditations poétiques) - Ode sur la naissance du Duc de Bordeaux

• La Rochefoucauld (1613-1680), Réflexions diverses, portrait du Cardinal de Retz

• Jacques TAHUREAU (1527-1555) - Chanson

  Commentaire d’un poème de Jacques Tahureau, Chanson Introduction : Notre poème a été écrit au XVème siècle par un auteur très peu étudié au lycée, Jacques Tahureau, poète qui avait une certaine renommée à l’époque où il a vécu (1527-1555). Il a écrit en particulier pour dénoncer les tourments de l’amour. Toutefois, dans notre poème, son regard n’est pas aussi tranché qu’il n’y paraît, il condamne l’amour tout autant qu’il le réclame. Projet de lecture : Quelle image de l’amour propose l...

• François Tristan L'HERMITE (1601-1655) (Recueil : La Lyre) - Sur un Narcisse de marbre

• Romain Rolland - Jean-Christophe (L'Aube. I.)

• Zola, Le Ventre de Paris, chapitre 3.

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : La légende des siècles) - Le satyre

• Georges RODENBACH (1855-1898) (Recueil : Le règne du silence) - Douceur du soir !...

• François de Malherbe

• MONTAIGNE: «JE SUIS MOI-MÊME LA MATIÈRE DE MON LIVRE»

  MONTAIGNE: «JE SUIS MOI-MÊME LA MATIÈRE DE MON LIVRE» Introduction : Dès le début de ses Essais, Michel Eyquem s'adresse au lecteur pour lui exposer nettement son propos : « C'est ici un livre d e bonne foi, lecteur... Je suis m o i - m ê m e la matière d e m o n livre ». Dès lors, nous s o m m e s prévenus : c'est dans Montaigne qu'il convient de chercher Montaigne. Mais comme « à chaque pied son soulier », à chacun sa façon de s'étudier. Quant à lui, Montaigne a placé son analyse sous le doubl...

• Antoine de Saint-Exupéry: Pilote de guerre

• L'oeuvre romanesque de Flaubert

  L'existence de Flaubert est presque sans histoire. Ses essais de jeunesse révèlent, en même temps qu'une vocation précoce d'écrivain, un tempérament passionné. Atteint en 1843 d'une maladie nerveuse, il doit abandonner toute vie active. Il s'éloigne du monde et, reclus dans sa propriété de Croisset, il se consacre jusqu'à sa mort au culte passionné d'un art qui se donne l'impersonnalité pour loi. Ses principales oeuvres, tout particulièrement Madame Bovary, le désignent aux yeux de ses contempor...

• Ce que l'on retrouve dans toutes les oeuvres de Chateaubriand, c'est toujours Chateaubriand lui-même. Mais ces confessions nous émeuvent parce qu'elles sont celles d'un poète et d'un artiste ?

  LES GRANDES LIGNES DU PLAN Le problème posé est le suivant : quelle est la part des confidences personnelles dans l'œuvre de Chateaubriand ? Quelle est la portée générale et humaine de ces confidences ? La citation vous indique donc les deux points que vous aurez successivement à traiter. Elle vous indique également en quoi consiste la portée générale de ces confidences. Ce sont « celles d'un poète » : en d'autres termes, l'intérêt élargi qu'elles comportent vient des sentiments qu'elles exprime...

• Alfred de VIGNY (1797-1863) (Recueil : Poèmes antiques et modernes) - Symétha