Devoir de Français

Dans son Discours de Suède, Albert Camus affirme que la noblesse de son métier s'enracinera toujours dans deux engagements difficiles à maintenir : le refus de mentir sur ce que l'on sait et la résistance à l'oppression". Vous expliquerez et justifierez d'abord ce point de vue en vous appuyant sur son oeuvre La Peste. Dans une deuxième partie vous envisagerez les objections que l'on peut faire à A. Camus en vous appuyant aussi sur la peste et d'autres oeuvres.

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L'idée même que le but de la création littéraire est de susciter une émotion a été contestée par les écrivains parnassiens au XIXe siècle. Pour eux, la valeur esthétique de l'oeuvre d'art ne doit pas être jugée selon sa puissance émotive mais selon les critères de la seule beauté. Cette conception de l'art pour l'art s'accompagne, chez ses partisans, d'un refus total de s'engager au service d'une cause sociale ou politique. Serviteurs d'une abstraction, d'un idéal, ils dédaignent les sentiments communs et fuient la multitude. Leur art se caractérise par la recherche de l'exceptionnel, de la rareté du pur diamant poétique et leur moindre souci serait de se mettre au niveau de tous. Leurs héros, tels les « Conquérants » d'Heredia {les Trophées), sont des aventuriers altiers et solitaires. Un fossé semble alors se creuser entre l'artiste retiré, selon l'expression de Nerval, dans la « tour d'ivoire des poètes » et son public. On en viendrait ainsi à l'idée que le monde littéraire est un univers d'exception qui s'accommode mal de la foule à laquelle il ne peut servir de miroir puisque les émotions qu'il crée sont d'une autre nature que les émotions communes : émotions esthétiques, émotions transcendées par l'art. Mais cet art peut difficilement faire abstraction du monde. L'isolement lui-même, le refus de se mêler à la foule sont des signes de ce qu'est ce monde.

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