Il n'y a pas d'amour heureux - Louis ARAGON - La Diane Française

« Il n'y a pas d'amour heureux - Louis ARAGON - La Diane Française Rien n'est jamais acquis à l'homme Ni sa force Ni sa faiblesse ni son coeur Et quand il croit Ouvrir ses bras son ombre est celle d'une croix Et quand il croit serrer son bonheur il le broie Sa vie est un étrange et douloureux divorce Il n'y a pas d'amour heureux Sa vie Elle ressemble à ces soldats sans armes Qu'on avait habillés pour un autre destin A quoi peut leur servir de se lever matin Eux qu'on retrouve au soir désoeuvrés incertains Dites ces mots Ma vie Et retenez vos larmes Il n'y a pas d'amour heureux Mon bel amour mon cher amour ma déchirure Je te porte dans moi comme un oiseau blessé Et ceux-là sans savoir nous regardent passer Répétant après moi les mots que j'ai tressés Et qui pour tes grands yeux tout aussitôt moururent Il n'y a pas d'amour heureux Le temps d'apprendre à vivre il est déjà trop tard Que pleurent dans la nuit nos coeurs à l'unisson Ce qu'il faut de malheur pour la moindre chanson Ce qu'il faut de regrets pour payer un frisson Ce qu'il faut de sanglots pour un air de guitare Il n'y a pas d'amour heureux Il n'y a pas d'amour qui ne soit à douleur Il n'y a pas d'amour dont on ne soit meurtri Il n'y a pas d'amour dont on ne soit flétri Et pas plus que de toi l'amour de la patrie Il n'y a pas d'amour qui ne vive de pleurs Il n'y a pas d'amour heureux Mais c'est notre amour à tous les deux Louis Aragon (La Diane Francaise, Seghers 1946) Une apparente simplicité Ce poème se présente sous les dehors de la simplicité.

Le retour d'un même vers (« Il n'y a pas d'amour heureux ») lui donne l'apparence d'une chanson.

L'absence de progression du texte et la monotonie des rimes des couplets (abbba) en font une complainte d'allure médiévale.

Le vocabulaire est banal (amour, destin, frisson meurtri, etc.).

C'est celui de la poésie la plus facile.

Les images (croix, oiseau blessé) appartiennent à un fonds traditionnel.

Le thème, exprimé par le refrain, prétend rassembler toutes les désillusions humaines sous la forme la plus générale et la plus compréhensible. En résumé, ce poème, qui affecte une forme archaïque et populaire, traduit la volonté d'Aragon de parler au nom de tous, notamment au nom des gens les plus simples. Une préciosité réelle Mais on ne peut être totalement dupe de cette simplicité.

Bien que banales, les images ne sont pas exemptes d'afféterie ni de préciosité.

Le rapprochement que fait Aragon entre les bras ouverts de l'amoureux et la croix du Christ. »