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Penserez-vous avec Ferdinand Brunetière, que la vérité du roman est faite surtout de l'intelligence des intérêts ou des sentiments des autres ? Approuvez-vous plutôt cette justification du roman personnel qu'on lit chez B. Constant: On n'est bien connu que de soi. Il y a entre les autres et soi une barrière invisible ?

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Penserez-vous avec Ferdinand Brunetiere que la verite du roman est faite surtout de l'intelligence des interets ou des sentiments des autres ? Approuvez-vous plutot cette justification du roman personnel qu'on lit chez B. Constant On n'est bien connu que de soi. Il y a entre les autres et soi une barriere invisible ?

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