Le théâtre d'idées
Extrait du document
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FRANÇOIS DE CUREL (1854-1928).
François de Curel, révélé par Antoine, obtient d'emblée les suffrages d'une élite,
sans jamais réussir à s'imposer au grand public.
Dans la solitude de ses forêts
lorraines, il donne une forme dramatique à quelques graves problèmes qui se
posaient à la conscience de ses contemporains.
Ainsi Le Repas du lion (1897)
montre les diverses attitudes entre lesquelles doit choisir un industriel, face aux
exigences de ses ouvriers; La Nouvelle Idole (1899) pose la question des droits
que le savant croit pouvoir s'arroger au nom de la science et des devoirs que
lui impose le respect de la vie humaine.
La Nouvelle Idole.
_e docteur Albert Donnat a fait de la science son dote.
Un jour, une orpheline atteinte de tuberculose vient le
consulter : la jugeant perdue, il l'hésite pas à lui administrer le virus du cancer Jour tenter des expériences qui
pourront sauver tes milliers de vies humaines.
Or, la jeune fille guérit de sa maladie pulmonaire.
Donnat, torturé par
le remords, s'inocule le virus mortel.
Mais la petite malade, qui a trouvé un réconfort dans la foi religieuse, apaise
son tourment : elle accepte la mort avec joie.
Bouleversé par ce sacrifice, Albert Donnat se demande s'il n'y a pas,
au-delà Je la science, un mystère infini et il meurt er broyant.
François de Curel a dédaigné les succès faciles et tenté de rendre au théâtre
sa dignité morale et intellectuelle.
Ses meilleurs drames mêlent l'éclat du
lyrisme à la vigueur de la pensée.
Cependant il n'évite pas toujours l'écueil des
pièces à thèse et verse parfois dans la grandiloquence ou le didactisme.
PAUL HERVIEU (1857-1915).
Paul Hervieu aborde, lui aussi, des thèmes sociaux.
Il dénonce les effets de la
calomnie (Les Paroles restent, 1892), proteste contre le joug trop pesant du
mariage (Les Tenailles, 1895), décrit l'asservissement de la femme (La Loi de
l'homme, 1897) ou l'ingratitude des enfants (La Course du flambeau, 1901),
décèle, sous le vernis de la civilisation, la persistance de l'instinct primitif.
Paul
Hervieu a nourri une double ambition : défendre à la scène un rigoureux idéal
moral et restaurer l'intensité de la tragédie classique.
Mais ses professions de
foi, formulées en tirades éloquentes, sont banales ou périmées; son oeuvre,
dépourvue de pittoresque, apparaît aujourd'hui raide et figée.
EUGÈNE BRIEUX (1858-1932)
Eugène Brieux a fait figure de penseur et d'apôtre auprès d'un certain public
bourgeois.
Dans Blanchette (1892), il prétend montrer les méfaits de
l'instruction chez des enfants d'humble origine; dans La Robe rouge (1900), il
dénonce la cruauté des magistrats qui sacrifient à leur ambition toute pitié
humaine; dans Les Remplaçantes (19c1), il proclame la nécessité pour les
mères d'élever elles-mêmes leurs enfants.
Brieux, disciple d'Émile Augier,
possède un métier sûr; mais sa pensée est sommaire et son style est plat..
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