Arthur Rimbaud

Tout le monde connaît Rimbaud, et nul ne sait rien de lui. Une image légendaire, qui tend à bientôt devenir une icône, voilà le Rimbaud qui encombre les manuels, les livres d'histoire et de morceaux choisis. On en a fait le fondateur d'un ordre quasi religieux, le fameux " ordre " symboliste : il a suffi de deux beaux contresens, l'un sur Bateau ivre, l'autre sur les Voyelles. Bien éloigné de représenter un poème symboliste, le Bateau ivre n'est qu'un lieu commun de la poésie parnassienne ; lisez le Parnasse contemporain : ce ne sont que bateaux saouls. Quant aux Voyelles, dont on fait le manifeste, ou l'évangile, de la prétendue audition colorée, lisez-les avec soin : les vers qui sont censés illustrer la voyelle U ne contiennent que des I : U cycles, vibrements divins des mers virides, Paix des pâtis semés d'animaux, paix des rides Que l'alchimie imprime aux grands fronts studieux ainsi des autres... Alors ! On en a fait un demi-dieu de la secte surréaliste : en isolant de l'oeuvre entier certains poèmes, les Mains de Jeanne-Marie, par exemple ; en divulguant plusieurs documents inconnus, Obscur et froncé, Un coeur sous une soutane, par autre exemple, Aragon et Breton ont dressé Arthur Rimbaud contre les trois tabous qu'il s'agit de violer : la religion catholique, l'amour de la patrie et la morale sexuelle. Mais leurs disciples atténuent la virulence de ces textes et s'efforcent d'attirer le poète vers la Kabbale et la Magie, moins directement dangereuses à nos sociétés.