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Dans quelle mesure le personnage de roman donne-t-il au lecteur un accès privilégié à la connaissance du coeur humain ? Vous répondrez à cette question dans un développement argumenté en vous appuyant sur les textes qui vous sont proposés, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles.

  3)      Le personnage romanesque : un stéréotype littéraire   Le personnage romanesque est la création d'un romancier ; il peut devenir ainsi un stéréotype littéraire, propre à un auteur ou à un mouvement littéraire daté et codifié. Il est donc très particularisé ce qui entrave quelque peu sa fonction de médiateur de la connaissance du coeur humain.  Ex : Le héros romantique : Le personnage romantique...

La fiction relève du mensonge ou de l'illusion. On ne saurait donc en faire le moyen d'une réflexion sérieuse ; la fiction ne peut servir à l'expression de la pensée. Cette affirmation vous paraît-elle justifiée ?

Cf. Le Petit Prince : « Va revoir les roses. Tu comprendras. Tu comprendras que la tienne est unique au monde » ; « Voici mon secret. Il est très simple : on ne voit bien qu'avec le coeur. L'essentiel est invisible pour les yeux » => Lire un beau texte émeut et détend le lecteur.               ∆) La fiction permet au lecteur de s'évader,...

En quoi la représentation de l'amour est-elle révélatrice du regard porté par le romancier sur l'homme et la société ?

Des exemples tirés de ce petit livre seraient on ne peut plus parlants. • L'amour chez Maupassant. Maupassant => très bon écrivain mais extrêmement misogyne. La femme est souvent soit une prostituée, soit une personne perverse, une personne très intéressée cherchant à exploiter l'homme, soit alors une « pondeuse » (le mot est de Maupassant... !), une mère de famille capable uniquement de...

Lampedusa, le Guépard - Comment la mort est-elle représentée ?

En quoi Candide est-il un conte philosophique ?

 » ; les catastrophes naturelles, d'abord sous la forme du séisme de Lisbonne, fait historique survenu en novembre 1755 qui avait beaucoup impressionné les imaginations de l'époque ; enfin sous celle de la tempête et du naufrage qui l'accompagne souvent. • Dans Candide, Voltaire dénonce de nombreux travers de la société de son temps : l'esclavage ; l'oisiveté et la non productivité...

De quelles ressources spécifiques le théâtre dispose-t-il pour représenter les conflits, les débats, les affrontements qui peuvent exister dans les rapports humains ?

              C- La mort sur scène Afin de purger efficacement le spectateur comme le souhaitait Aristote, la solution pour le dramaturge serait de représenter la mort sur scène => Tentation de montrer le meurtre, la douleur des personnages, le sang... Un personnage ensanglanté, souffrant, agonisant => terreur et pitié du personnage. • Cependant => principe de la bienséance des règles...

On n'est curieux qu'à proportion qu'on est instruit » écrivait Jean-Jacques Rousseau. qu'en pensez-vous ?

En effet, l'ignorance a pour l'homme un caractère inacceptable. Les cosmogonies des peuples antiques ou primitifs ne procèdent pas d'un mouvement essentiellement différent de celui qui pousse le chercheur scientifique d'aujourd'hui: il s'agit toujours d'expliquer le monde, son origine et son fonctionnement. De même, si nous nous rendons à une exposition par curiosité, ce n'est pas pour voir...

Attendez-vous de la poésie qu'elle vous fasse voyager, découvrir autre chose que l'univers qui vous entoure au quotidien ?

Le deuxième volet du sujet évoque une découverte d'autre chose que l'univers qui nous entoure au quotidien. On pourra poser, en effet, que la lecture de la poésie peut être comprise comme une exploration imaginaire, comme une découverte de manières de penser, de sentir, de voir le monde qui ne nous sont pas propres mais que nous avons...

Avez-vous besoin, comme l'écrit Alain Robbe-Grillet, de "juger", d'"aimer", de "haïr" le personnage pour apprécier la lecture d'un roman ?

=> Les auteurs montrent et insistent sur les mauvais côtés des personnages ou leurs aspects communs. Par exemple, Charles Bovary est une sorte de anti-héros ; il est falot, sans envergure. (Il n'est pas le prince charmant qui fait rêver...). • Pour Zola, « le premier homme qui passe est un héros suffisant ». Chacun peut être un héros, même les...

Un roman, c'est un miroir que l'on promène le long d'un chemin ?

=> le décor de Pierre et Jean est peint de manière à en donner une image exacte, comme un miroir.               B- Des personnages évoqués avec précision R : les personnages sont ordinaires et révèlent une observation minutieuse des milieux sociaux. Ex : la famille Roland appartient à la petite bourgeoisie pour qui l'argent a un rôle essentiel. • La...

Vous composerez un dialogue argumentatif dans lequel deux interlocuteurs défendent leur conception du bonheur. Vous veillerez à ce que chaque interlocuteur prenne en compte tour à tour les arguments de l'autre ?

à voici donc différents moyens d'atteindre le bonheur qui est fondamentalement lié à la quête d'un souverain Bien.   Contre-arguments possibles : - le bonheur de la vie contemplative se présente davantage comme un idéal inaccessible que comme un bonheur réalisable - définir le bonheur comme une « absence de trouble » = réducteur, définition négative qui détourne de buts plus élevés ou plus nobles...

Le dictionnaire définit l'engagement comme le fait de prendre parti et d'intervenir publiquement sur les problèmes sociaux et politiques de son époque. Vous expliquerez en quoi les philosophes des Lumières ont été des écrivains engagés et vous analyserez les armes littéraires dont ils se sont servis.

Néanmoins, après la démonstration du philosophe, « Lui » n'est pas convaincu par ses arguments et il reste sur l'idée de bizarrerie des philosophes : chacun reste sur ses positions => but du dialogue devient peut-être alors précisément d'amener le lecteur à se faire une opinion.                B- Un combat contre la « religion » ou surtout l'Inquisition • Cf. Voltaire : parlez...

Quelles sont les motivations et les attentes qui poussent les spectateurs à aller au théâtre ?

  II- la recherche du divertissement Le théâtre est né Grèce => célébrer Dionysos, dieu du vin et de la fertilité. Obligatoire pour chaque citoyen, le théâtre devait le divertir et l'instruire.             A- La farce Évoquez l'importance du comique de gestes, de répétition, de situation => les quiproquos, les rencontres fortuites, les retournements de situation, les coups de bâton. Cf. Évoquez par...

Pensez-vous, comme Rousseau, que les fables ne sont pas destinées aux enfants ? Justifiez votre réponse en vous appuyant sur les fables ci-dessous et sur d'autres fables que vous connaissez ?

  • Formules intrigantes, qui poussent à la réflexion :             « Oh ! que de grands seigneurs, au Léopard semblables, N'ont que l'habit pour tous talents ! » • Morale explicite La Fontaine, ironie. Allusion à la noblesse de nom : réalité du XVIIe siècle. Mais en même temps, c'est une morale intemporelle. Anachronismes dans Zadig, qui rappellent fortement l'époque de Voltaire : «...

« Il savait que cette foule en joie ignorait, et qu'on peut lire dans les livres... » (fin du roman d'Albert Camus, La Peste). Pensez-vous que le roman puisse être un moyen de mieux connaître les hommes et le monde ?

                ∆) Véritables travail et talent de l'écrivain qui, finement, peint les consciences, les contradictions, les conceptions, les idées de ses personnages => lecteur découvre la pensée d'un père corse (Cf. la Vendetta de Balzac), d'un Normand un peu avare (Cf. La Ficelle de Maupassant), d'une jeune femme qui découvre la vie (La Femme de trente ans, Une...

Pour Rousseau les fables de La Fontaine ne jouent pas leur rôle éducatif parce qu'elles donnent à voir ce qu'il ne faut pas faire. Vous discuterez son point de vue en prenant appui sur la fonction traditionnelle des apologues et sur les moyens mis en oeuvre pour faire passer un message didactique et moral ?

En lui supposant réellement l'objet d'être entendue des enfants, de leur plaire et de les instruire, cette fable est assurément son chef-d'oeuvre : qu'on me permette donc de la suivre et de l'examiner en peu de mots. Rousseau analyse ensuite « à la manière d'un enfant » Le Corbeau et le Renard de La Fontaine et conclut qu' « on leur apprend moins...

Le thêatre comique ne sert-il qu'à faire rire ?

Discours tellement dénués de sens que comique. Jeu des acteurs qui multiplient les lieux communs d'un air naturel. Ex : au sujet de la Cantatrice chauve : « Elle se coiffe toujours de la même façon ». ∆) Forme renouvelée de la comédie, dénonce l'absurdité du langage ou la condition humaine. Comique grinçant, sinistre.   Conclusion : • Le comique ne fait pas que rire. Fonctions morales...

Discutez ce propos de Ionesco : Alors que le théâtre peut être le lieu de la plus grande liberté, de l'imagination la plus folle, il est celui de la contrainte la plus grande, d'un système de convention, appelé réaliste ou pas, figé ?

Même le théâtre n'est pas le même. Ex : Marivaux n'écrit pas ses pièces de la même manière si elles sont pour les comédiens italiens ou pour la Comédie française. Pour chaque genre, personnages. Comédie : caricatures.../tragédie : passions (jalousie...)   ∆) Le théâtre est le monde de l'illusion mais cependant, cet écart qui existe entre cet art et la réalité peut permettre au dramaturge...

L'apologue, petit récit à visée morale, est une forme d'argumentation indirecte dont le but est de faire passer un message. Quel est, selon vous, l'intérêt d'argumenter à l'aide de récits imagés plutôt que de manière directe ?

                ∆) L'apologue est donc souvent un récit plaisant, La Fontaine, parlant de ses fables => « Je suis chose légère et je vole à tout sujet. Je vais de fleur en fleur et d'objet en objet », (dans une lettre à Madame de la Sablière). => Le lecteur adulte peut ignorer les apologues - fables, contes... appartenant au domaine...

Pensez-vous, comme Rousseau, que les fables ne sont pas destinées aux enfants ?

Mais en même temps, c'est une morale intemporelle. Anachronismes dans Zadig, qui rappellent fortement l'époque de Voltaire : « greffiers » «deniers » «valets ».               B- L'ironie • L'ironie est l'art de dire le contraire de ce que l'on pense, de se moquer de quelqu'un ou de quelque chose en vue de faire réagir un lecteur ou...

Le roman doit-il, selon vous, privilégier l'imagination ou décrire fidèlement la réalité ?

Aussi le genre fantastique présente-t-il une difficulté, puisque pour bien des lecteurs, un texte fantastique fait plus que de permettre une échappée fantasmatique hors des lois du réel : il intègre les éléments surnaturels aux descriptions les plus ordinaires, et ce faisant tâche d'agir par contamination sur le réel lui-même. De ce point de vue, le roman a bien...

Quelle est l'importance du bestiaire dans le Guépard ?

Il ouvre et clôt le livre. • N'engendre aucun sentiment négatif chez le Prince => chien comparé aux étoiles car, comme elles, il est « d'un bonheur incompréhensible, incapable de produire de l'angoisse ». Cf. l'apaisement de Salina lorsqu'il regarde Bendicò dévaster les plates-bandes du jardin. Lui parle comme à une véritable personne. Ex : « on aurait vraiment dit un humain ».                 B- Humour...

En quoi la mise en scène d'une oeuvre théâtrale en constitue, à sa manière, une interprétation ?

  II- Les apports de la mise en scène             A- Le rôle du metteur en scène • Au XXe siècle, se développe la mise en scène, le vrai travail > quelques grands noms (Copeau, Jouvet, Barrault, Vilar, Brecht, Mnouchkine...) => théâtre est autant affaire de mise en scène que de texte : le spectacle théâtral, en se détachant du texte écrit...

En quoi l'Illusion comique de Corneille est-elle une oeuvre baroque ?

• Acte IV, scène 7 => monologue assez pathétique car Clindor prend conscience de son amour pour Isabelle alors qu'il est proche de la fin. Adraste est mort, Clindor est en prison. Il se rend compte qu'il s'est servi de son amour pour se hisser à un destin qui n'était pas le sien. Il voit sa propre mort.   III-...

Pourquoi le couple homme - femme est il un tandem privilégié au théâtre depuis sa création jusqu'à nos jours ?