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POUR LE SUJET: Comment le théâtre permet-il de persuader et d'émouvoir ?
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POUR LE SUJET: Les écrivains écrivent-ils seulement pour amuser ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: écrivains amuser
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En réponse à des critiques qui lui reprocheraient d'avoir engagé la littérature dans le combat politique, Victor Hugo écrit un article où il défend le choix de tout écrivain de mettre la littérature au service de grandes causes. Vous rédigerez cet article ?

Note : 5.2/10

      -                            Promotion du « choix de tout écrivain de mettre la littérature au service de grandes causes » :     Il faut réfléchir d'abord sur la nature de la littérature du point de vue de sa diffusion : elle consiste en des écrits aisément reproductibles ou communicables à l'oral, elle constitue sans doute un des meilleurs moyens de diffuser les idées nouvelles. Elle...

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Le combat des lumières est-il toujours d'actualité ?

Note : 6/10

En France au XVIIIe siècle, l'inégalité était très présente, en particulier à cause de la société d'ordre qui a été mise en place. La société se divisait en trois classes, le clergé et la noblesse ayant le droit à de nombreux privilèges, et étant constitué d'une infime partie de la population, et le tiers état qui n'avait le...

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Quels interets presentent les differentes sortes d'apologues dans le combat des idées ou la critique de société ?

Il s'agit, à travers lui de faire une leçon de morale. Les exemples ici sont nombreux chez La Fontaine, chez Perrault, dans les « morales » qui y sont prescrites (cf. La morale du Héron : Ne soyons pas si difficiles : Les plus accommodants ce sont les plus habiles : On hasarde de perdre en voulant trop gagner. Gardez-vous de rien dédaigner  Surtout quand vous avez...

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En quoi l'apologue est-il une arme dans le combat des Lumières?

Les Fables de La Fontaine) : les écrivains des lumières se sont appuyés sur cette tradition pour déjouer la censure.   -          L'apologue prétend enseigner ce qui est vrai en procurant un savoir sur le monde et sur l'homme. Par ses prétentions didactiques il peut aussi contourner la censure.  L'apologue est fiction, invention, mensonge, mais un mensonge qui dit la vérité. Il...

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Écrivez un apologue en prose ayant pour morale la phrase de Cioran : La misère n'est pas un état transitoire : elle coïncide avec la certitude que, quoi qu'il arrive, vous n'aurez jamais rien, que vous êtes né en deçà du circuit des biens, que vous devez combattre pour respirer, qu'il faut conquérir jusqu'à l'air, jusqu'à l'espoir, jusqu'au sommeil.

Écrivez un apologue en prose ayant pour morale la phrase de Cioran : La misère n'est pas un état transitoire : elle coïncide avec la certitude que, quoi qu'il arrive, vous n'aurez jamais rien, que vous êtes né en deçà du circuit des biens, que vous devez combattre pour respirer, qu'il faut conquérir jusqu'à l'air, jusqu'à l'espoir, jusqu'au...

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Écrivez un apologue en prose ayant pour morale la phrase de Cioran : La misère n'est pas un état transitoire : elle coïncide avec la certitude que, quoi qu'il arrive, vous n'aurez jamais rien, que vous êtes né en deçà du circuit des biens, que vous devez combattre pour respirer, qu'il faut conquérir jusqu'à l'air, jusqu'à l'espoir, jusqu'au sommeil. ?

Note : 5.1/10

Écrivez un apologue en prose ayant pour morale la phrase de Cioran : La misère n'est pas un état transitoire : elle coïncide avec la certitude que, quoi qu'il arrive, vous n'aurez jamais rien, que vous êtes né en deçà du circuit des biens, que vous devez combattre pour respirer, qu'il faut conquérir jusqu'à l'air, jusqu'à l'espoir, jusqu'au...

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Quels interets presente la forme de l'apologue dans le combat d'une idée ou la critique d'une société ?

Cette ironie impose donc un décalage constant entre ce qui est clairement énoncé et ce qui doit être compris, décalage que seul le lecteur avisé peut déceler. Concernant le pouvoir critique de l'ironie dans l'apologue on peut prendre l'exemple des contes philosophiques de Voltaire, notamment Candide, où l'ironie est perceptible dès l'incipit qui dénonce une catégorie sociale, la...

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En une réponse à des critiques qui lui reprocheraient d'avoir engagé la littérature dans le combat politique, Montesquieu écrit un essai dans lequel il défend le choix de tout écrivain de mettre la littérature au service de grandes causes. Rédigez cet essai.

Elle est, en outre, d'une nature artistique qui ajoute, au contenu doctrinal, un plaisir : autrement dit, la littérature mise au service de grandes causes peut être un moyen particulièrement efficace de servir ces grandes causes. On pourra prendre pour exemple le texte de Montesquieu sur l'esclavage, dans l'Esprit des lois :   « Si j'avais à soutenir le droit que nous avons...

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Le combat des Lumières est-il toujours d'actualité ?

Autrement dit, il est possible de ne comprendre les différents aspects du combat des Lumières que dans leur inscription historique. Ne pourrait-on pas cependant envisager en lui des traits d'universalité qui permettraient de le considérer comme anhistorique et, donc, potentiellement actuel ?     II. Les Lumières, un combat universel   Le caractère de référence que revêt encore aujourd'hui le siècle des Lumières invite...

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Le combat des Lumières est-il plus offensif lorsque l'auteur s'engage directement ?

Voilà la devise des Lumières ». Répandre et vulgariser le savoir, combattre les superstitions et les idées reçues fait partie du combat des Lumières. _ un enjeu politique : l'esprit dialectique qui doit gouverner l'individu « majeur » se reflète au niveau politique : plusieurs philosophes prônent une séparation des pouvoirs entre le législatif, l'exécutif, et le judiciaire, qui permettrait d'instaurer des contre-pouvoir...

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Le combat des Lumières est-il plus offensif lorsque l'auteur s'engage directement ?

Dans De l'esprit des lois, Montesquieu se livre à une critique du despotisme qui concentre tout le pouvoir dans les mains d'une seule instance et d'un seul homme, et qui aboutit à un Etat injuste et fragile.  _ un enjeu social : combattre l'obscurantisme peut avoir un enjeu social, par exemple dans la critique de l'esclavage des noirs : Montesquieu, dans...

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