Paul Morand écrit en 1937, à propos de la vitesse, dans «apprendre à se reposer» : « L'homme résistera t-il en à l'accroissement formidable de puissance dont la science moderne l'a doté ou se détruira-t-il en le maniant? Ou bien l'homme sera-t-il assez spirituel pour savoir se servir de sa force nouvelle? » Et vous, quel jugement portez vous sur notre société entièrement liée à la puissance de la vitesse? Vous examinerez la phrase de Paul Morand en étudiant les deux thèses en présence avant de donner votre opinion sur la relation que l'homme doit entretenir avec cette force, issue des progrès de la science moderne.

Dans Emile ou De l'Education, en 1762, Jean-Jacques Rousseau condamne ainsi les Fables de La Fontaine : « On fait apprendre les Fables de La Fontaine à tous les enfants, et il n'y en a pas un seul qui les entende : quand ils les entendraient, ce serait encore pis. car la morale en est tellement mêlée et si disproportionnée à leur âge qu'elle les porterait plus au vice qu'à la vertu. » Puis, après un commentaire linéaire railleur du « Corbeau et le renard ». il poursuit : « Suivez les enfants apprenant leurs fables, et vous verrez, que quand ils sont en état d'en faire l'application, ils en sont presque toujours une contraire à l'intention de railleur [...] les enfants se moquent du corbeau, mais s'affectionnent tous au renard [...] ils prendront toujours le beau rôle, c'est le choix de l'amour-propre, c'est un choix très naturel. » Partagez-vous ce jugement sévère de Rousseau, ou jugez-vous les Fables que vous connaissez selon d'autres critères que celui de moralité ?

Texte virtuel très animé, dynamique alerte, séduisant. Cependant, elle cache une dénonciation importante, celle de la justice.             Cette réflexion sur la justice commence à partir de la constatation d'un délit. Il y a un délit, des menaces. Le lecteur devient peu à peu spectateur de cette audience. C'est la remise en cause de « leur loi ». Laquelle ? Vide...

Rousseau: On fait apprendre les fables de La Fontaine aux enfants. Il n'y en a pas un seul qui les entende. Quand ils les entendraient, ce serait encore pis, car la morale en est tellement mêlée et disproportionnée à leur âge, qu'elle les porterait au vice plus qu'à la vertu. qu'en pensez-vous ?

Mais ils s'intéresseront à l'histoire : la fantaisie n'est pas une difficulté, au contraire. Rousseau prétend qu'il faut dire la vérité nue aux enfants', sitôt qu'on la couvre d'un voile, ils ne se donnent plus la peine de le lever. On peut le lever pour eux, et sans être dupes de la fiction qui les amuse, ils saisissent...

Si je me suis mis au roman, c'est parce que j'avais rencontré dans cet apprentissage nombres de difficultés et de contradictions, et qu'en lisant divers grands romanciers, j'avais eu l'impression qu'il y avait là une charge poétique prodigieuse, donc que le roman, dans ses formes les plus hautes, pouvait être un moyen de résoudre, dépasser ces difficultés, qu'il était capable de recueillir tout l'héritage de l'ancienne poésie. (M. Butor).Quelles réflexions vous inspire ce témoignage ?

Ils présentent parfois un véritable examen scientifique cherchant à éclairer la nature humaine et les mécanismes déterminant les comportements humains : Ex : ·                             Zola insiste beaucoup sur l'influence de l'hérédité et de l'éducation, et s'appuie sur des théories qui, pour avoir été inspirés par la médecine expérimentale de Claude Bernard, se veulent scientifiques pour peindre une réalité souvent crue. ·                             Autre exemple de roman...

que nous apprend un écrit biographique (quelle que soit sa nature) nous permet-il de mieux connaître et apprécier l'oeuvre d'un écrivain ?

Commentez cette citation de Voltaire « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». ?

Éduquer le lecteur, lui faire prendre conscience de la vérité. • Un des grands combat des Lumières : l'esclavage. Chacun développe une forme de littérature pour lutter et dénoncer cela : Diderot fait parler le vieux Tahitien, Montesquieu parodie un texte de loi et Voltaire développe le conte philosophique               B- L'ironie voltairienne • L'ironie est omniprésente dans Candide. Voltaire qualifie la...

Éduquer, est-ce apprendre à son élève un métier ou lui apprendre la vie ?

Ce que nous apprend un écrit biographique nous permet-il de mieux connaître et apprécier l'oeuvre d'un écrivain ? Vous répondrez en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos lectures personnelles. Corpus : Ma bohème d'Arthur Rimbaud, 1871 ; Rimbaud le fils de Pierre Michelon, 1991 ; Arthur Rimbaud de Jean-Jacques Lefrère, 2001 ?

.. Plaisir de la lecture.               B- Le style et l'évasion • On peut apprécier le style d'un écrivain. Ex : le style très particulier de Céline. Cf. Voyage au bout de la nuit. « Ca a débuté comme ça »... • Le type de phrases choisi (exemple les longues phrases de Proust), la focalisation... • La littérature fait oublier les soucis l'espace du temps...

Discutez ce propos : les lettres nous rendent juste en morale et nous apprend à vivre ?

L'abbé d'Aubignac écrivait en 1657 dans sa Pratique du théâtre: Les poètes tragiques prennent de l'Histoire ce qui leur est à propos et y changent le reste pour en faire leurs poèmes, et c'est une pensée bien ridicule d'aller au théâtre pour apprendre l'Histoire. Discuter cette théorie et examiner si elle s'applique au théâtre de Corneille ?

Une autre critique régulière du Cid stigmatise l'effet de surcharge créé par la condensation d'une intrigue de plusieurs années en une seule journée de crise. Le naturel historique se fait incongru sur une scène, et vice-versa.   III : Pour une histoire non factuelle   _Sous l'Histoire mythique et mythifiée, le spectateur d'une pièce de Corneille reconnaît les enjeux de sa propre époque....

L'auteur de la Lettre sur la comédie du Misanthrope écrit: Molière n'a pas voulu faire une comédie pleine d'incidents, mais une pièce seulement où il pût parler contre les moeurs du siècle. En passant en revue les caractères et les portraits tracés dans le Misanthrope, vous direz ce que cette pièce nous apprend sur la société du 17e siècle ?

Ce que nous apprend un écrit biographique (quelle que soit sa nature) nous permet-il de mieux connaître et apprécier l'oeuvre d'un écrivain ? Vous répondrez à cette question en un développement composé prenant appui sur les textes du corpus, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles ?

. • La littérature fait oublier les soucis l'espace du temps de la lecture le réel. Évasion. Cf. les robinsonnades du XIXe siècle : Les Nouveaux Robinsons suisses et toute la vogue des histoires qui se déroulent sur une île déserte loin de tout. Exotisme. • L'oeuvre littéraire plait par sa forme. Beauté du texte : la poésie.               C- Les émotions • On peut...

Dans l'Avant-propos de son Histoire de la littérature française, G. Lanson écrit : »La littérature n'est pas objet de savoir : elle est exercice, goût, plaisir. On ne la sait pas, on ne l'apprend pas : on la pratique, on la cultive, on l'aime ». Vous vous interrogerez sur ce jugement, en vous référant aux oeuvres littéraires que vous connaissez ?

Dans quelle mesure peut-on dire que « tout roman est un roman d'apprentissage » ?

Donner l'illusion du vrai. • Choix des différentes focalisations => permet de garder le suspense et de maintenir l'attention du lecteur. • Flaubert voulait que l'on reconnaisse le travail réel du romancier (travail de la prose, du rythme...) : d'où l'idée d'un « livre sur rien ». • Prose poétique chez Chateaubriand...               ∆) Beauté du texte, recherche d'idées originales... Le roman est aussi le...

« Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». Partagez vous cette opinion ?

Maxima (sententia), littéralement la « sentence la plus grande ». Cette forme brève, tout comme l'aphorisme, ou le proverbe, tient un discours universel à propos de l'homme.  Ex : Les Caractères de La Bruyère=> textes brefs sur la cour. La Bruyère y dénonce l'hypocrisie, les abus de pouvoir, la fausse dévotion. Portraits physiques et moraux où La Bruyère critique l'attitude de l'homme...

Peut-on apprendre en s'amusant ?

Le jeu peut amener l'enfant à comprendre des règles et à aborder des sujets ennuuyeux Pourtant vouloir rendre l'apprentissage difficile, c'est en donner une mauvaise image et peut-être dégoûter les enfants. Certains pourraient en effet se bloquer et ne pas faire les efforts nécessaires. L'amusement n'est pas forcément distraction, il est l'art de rendre agréable, plaisant quelque chose. Le...

Enthousiasmé par une de ses premières lectures, Albert Camus écrit: Nanti d'une étrange et neuve liberté, j'avançais, hésitant, sur une terre inconnue. Je venais d'apprendre que les livres ne versaient pas seulement l'oubli et la distraction. En appuyant votre argumentation sur des exemples précis, vous direz, à votre tour, ce que vous ont apportés les livres.

Travail de la forme. « Le principe de la poésie est, strictement et simplement, l'aspiration humaine vers une beauté supérieure » Baudelaire. Ex : « Harmonie du soir » de Baudelaire (pantoum irrégulier, dérogeant à la règle sur deux points : il est en alexandrins, et ses dernier et premier vers ne correspondent pas). Pantoum => cette forme fixe permet d'introduire une musicalité particulière au...

A un ami qui vous écrit que la littérature n'a pas pour but d'apprendre à réfléchir mais de distraire et d'émouvoir, vous répondez que c'est elle plus que les autres art qui donne une juste vue du monde.

L'apologue est souvent un récit plaisant, mais qui comporte un message => La Fontaine, moraliste : critique, dans ses fables, le monde de la cour, l'assujettissement, la bassesse des courtisans, la flatterie. Dans Candide, Voltaire dénonce de nombreux travers de la société : l'esclavage, l'Inquisition...Cf. le Supplément au voyage de Bougainville.               ...* « Dans le Supplément au voyage de Bougainville (si...

Vous venez d'apprendre que Jean Jacques Rousseau a mis ses enfants aux Enfants Trouvés (et vous avez lu la lettre qu'il a adressée à madame de Francueil). Vous lui écrivez pour lui faire part de votre réprobation. Vous prendrez soin d'argumenter votre lettre et de prendre en compte les arguments de Rousseau.

Je leur dois la subsistance; je la leur ai procurée meilleure ou plus sûre au moins que je n'aurais pu la leur donner moi-même » => Ici, vous pourriez reprocher à Rousseau son hypocrisie : ­- sa « misère » n'était pas au point de ne pas pouvoir se charger de ses enfants. - « la meilleure ou la plus sûre » :               ...* « Monsieur Rousseau, vous...

À l'école, faut-il apprendre un peu de tout ou tout d'un peu ?

Je hais les livres; ils n'apprennent qu'à parler de ce qu'on ne sait pas, écrit Jean Jacques Rousseau dans son essai sur l'éducation, Emile. Vous discuterez ce point de vue.

Dans Madame Bovary, ainsi, le personnage d'Emma manque sa vie parce qu'elle a lu trop de livres en les prenant pour la réalité : s'attendant à un réel aussi riche, brillant et tumultueux que celui qu'elle a vu dans les romans de chevalerie, elle est déçue par sa vie réelle et est conduite au suicide. Cette déception est aussi...

Rédigez un court texte pour persuader un ami de lire des textes romantiques, voire même d'apprendre des poèmes romantiques.

Que nous apprennent les monstres ? Le théâtre nous offre une galerie impressionnante de monstres : ont-ils quoi que ce soit à nous apprendre ?

Que signifie la présence de tels monstres au théâtre ?   Ce sujet met finalement en jeu les fonctions du monstre au théâtre   I)                  Les monstres engendrent une réflexion sur l'origine des sociétés et de l'humanité   1)      Le monstre : symbole du chaos originel   Le monstre, créature terrible et souvent informe est un symbole du chaos originel. Mircea Eliade (Le sacré et le profane /Aspects du mythe)...

« Je hais les livres; ils n'apprennent qu'à parler de ce qu'on ne sait pas ». Jean Jacques Rousseau, L'Emile.

Et, surtout, ne méconnaît-elle pas la rapport complexe que les livres, quelle que soit leur nature, entretiennent avec la réalité, rapport fait à la fois d'imitation, de mise à distance et de création ? La valeur formatrice des livres n'est-elle pas dans le recul que ceux-ci peuvent permettre d'avoir par rapport au réel ?   Eléments pour le développement   I. Le point de...

Maupassant, Bel-Ami : un roman d'apprentissage.

=> Héros qui parvient à ses fins.   II- Un personnage peu héroïque             A- Duroy, un égoïste peu scrupuleux • Duroy ne pense qu'à lui. Combines... cf. sa conception du monde « Tout n'est que de l'égoïsme ». • Montrez que Duroy est un égoïste. Ne s'intéresse qu'à son épanouissement personnel, au détriment de quelques victimes > Mme Forestier et Mme Walter. NB : notez que Bel...