Sujet : « Les personnages d'une oeuvre ne ressemblent pas d'avantage à ceux de la réalité que les habitants des songes. La Clytemnestre d'Eschyle, Don Quichotte [...] sont vrais parce qu'ils ne sont pas comme nous, pauvres êtres sans valeur exemplaire et symbolique ». Vous direz ce que vous pensez de ce jugement critique Albert Beguin en vous fondant sur l'analyse de personnages romanesque que vous connaissez.

Définitions des termes :

• réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. 2) Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité).

• don : Le don est par essence libre, il n'appelle pas un acte en retour, ou du moins il n'est pas conditionné par l'attente d'un retour, il n'est pas calculé. Il a sa cause en lui-même et non dans la mise en rapport de deux objets, préalable et constitutive de tout échange. Ce qu'on donne, ce n'est pas quelque chose qui s'échange, ce n'est pas un objet, c'est soi-même, c'est quelque chose qui manifeste la liberté de celui qui donne, sa « grandeur d'âme ». On ne donne pas une chose parce qu'elle est chose mais parce qu'elle est signe. La chose que l'on donne est le signe d'un acte qui est sa propre fin. En ce sens, le don est essentiellement gratuit. Mais cette gratuité est l'expression d'une espérance : le donateur espère que son don sera reconnu comme étant le signe de sa libéralité, de sa «grandeur d'âme». Il espère être reconnu comme un être libre, une personne échappant aux déterminismes et à la loi de l'échange. C'est ainsi que le don impose le respect, crée une dette et appelle une certaine forme de réciprocité.

• vrai : Ce qui est conforme à la réalité, ce qui est réellement.

• comme : De même que, tel que, à l'instar de.

• sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.

• valeur : Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme.

• jugement : Le jugement de réalité (ou d'existence) est un jugement porté sur les faits. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeur d'un objet, d'une action. Le jugement synthétique, d'après Kant, correspond au jugement de réalité, par opposition au jugement analytique, qui correspond aux propositions tautologiques de la logique (par exemple: un triangle a trois angles). JUGEMENT ESTHETIQUE : Acte de l'esprit par lequel nous déterminons si une chose est belle ou laide.

• critique : Ce mot désigne l'examen, par la raison, de la valeur logique d'une démonstration.

Extrait du corrigé : Différence entre personnage et personne > la vraie personne est « sans valeur exemplaire et symbolique ». Roman > oeuvre de fiction. Histoire imaginée par l'auteur, personnages construits, inventés par le romancier. Le roman peint-il des personnages très réels, très réalistes ou au contraire, doit-il mettre en scène des héros qui font rêver ? I- Un héros vraiment réaliste Flaubert a écrit : « Tout ce qu'on invente est vrai [...] Ma pauvre Bovary, sans doute, souffre et pleure dans vingt villages de France à la fois, à cette heure même ». A- Une présentation réaliste Le personnage de roman est fictif mais il est aussi souvent le reflet de la réalité. Cf. romanciers qui ont voulu peindre des personnages très réels. • Cf. les types de Balzac. Sur le plan physique : le personnage est solidement campé dans un corps avec ses traits caractéristiques, et des détails particuliers susceptibles de suggérer des traits psychologiques. + Balzac donne de nombreuses précisions sur le cadre de vie et les habitudes du personnage et de ses proches. Ex : Dans Eugénie Grandet => découverte (et description) de Grandet père (> type de l'avare), d'Eugénie et de sa mère, de la Grande Nanon mais aussi de plusieurs habitants de Saumur et de Charles. • Maupassant : Préface de Pierre et Jean => « Faire vrai consiste à donner l'illusion complète du vrai ».