Sujet : Partagez-vous l'opinion de Jean Jacques Rousseau dans la préface de l'Emile sur la litterature et le savoir de notre époque tendant beaucoup plus à détruire qu'à édifier ?

Définitions des termes :

• opinion : Idée sans contenu démontré par la raison. L'opinion s'oppose, dans la philosophie platonicienne, à l'Idée. L'opinion renvoie au particulier, l'Idée à l'universel. Un jugement de goût relève de l'opinion. Définir ce qu'est l'essence de la beauté relève de l'Idée. OPINION DROITE: Selon Platon, c'est une connaissance vraie mais non justifiée ni fondée pour celui qui l'émet.

• rousseau : Deux grandes questions ont préoccupé Rousseau: la liberté, qui est selon lui la véritable destination de l'homme, et l'alliance de la nature et de la société. Rousseau, quoique mal compris à son époque, est l'un des plus grands esprits du siècle des Lumières.

• préface : La préface est un texte de présentation placé au début d'un ouvrage et destiné à en favoriser l'accueil et la compréhension.

• savoir : a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter.

• plus : d'avantage, un surcroît, un supplément.

• détruire : Acte d?élimination, d?anéantissement. Détruire les images revient à les supprimer, à réduire leur existence à néant

Extrait du corrigé : Ex : même s'ils se moquent d'eux (« de petits esprits » Montesquieu ; « qui tremblait comme un philosophe » Voltaire) => grande valorisation du philosophe, sorte d'unique penseur reconnu. => les philosophes forment donc une sorte de caste dont le but serait de critiquer la société ; un monde à part (Cf. les lettres de Voltaire dans lesquelles il définit le philosophes vs les autres), une élite (=> peu de gens avaient accès à l'instruction au XVIIIe siècle).               B- Un siècle de progrès => Un courant de pensée fondé sur la raison et le progrès.  •     le progrès des sciences •    Évoquez le projet encyclopédique => résumer tous les savoirs. •     L'émergence de la notion de « droit» (Montesquieu était juriste. Cf. De l'esprit des loi). => esprit très cartésien des Lumières qui sera rejeté, notamment par les Romantiques.               C- Un certain sectarisme • Règne de la Raison, avec une majuscule.