Sujet : Parmi les genres argumentatifs, quelles sont ceux qui font mieux passer les idées de l'auteur ?

Définitions des termes :

• idée : Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées.

• auteur : Evoque l'origine et la responsabilité. L'auteur est celui qui crée ou qui réalise quelque chose, c'est aussi celui qui est responsable de ce qu'il fait ; de ce qu'il produit ou engendre.

Extrait du corrigé : • Domaine : histoire, économie, politique, science, pédagogie...=>discours, qui peut prendre de multiples formes, où l'auteur affiche souvent son point de vue => registre didactique puisqu'il propose un enseignement ou un partage de connaissances en un discours structuré - plan rigoureux, thématique, analytique, logique sur un sujet précis. • Les Caractères de La Bruyère : volonté de convaincre => construire un raisonnement, utilise la logique comme arme privilégiée - ex : opposition entre l'état de Paix et la guerre.             ∆) Le dialogue mais aussi la correspondance et surtout l'essai sont tout à fait appropriés à l'expression des idées. Toutefois, ces genres restent ardus et donc peuvent ne pas toucher tout le monde. C'est pourquoi de nombreux auteurs ont recourt à d'autre genres comme la poésie ou comme la fiction :   II- Une littérature argumentative indirecte             Les auteurs sont parvenus à exprimer leurs idées à travers des textes n'appartenant a priori pas à l'argumentation.             A- Le théâtre • Molière écrivait ses comédies afin de faire prendre conscience au spectateur de ses défauts. Il mettait donc en scène nos travers afin que nous en prenions conscience et que nous y remédions. • Moraliste. Représente sur scène nos défauts pour que nous en prenions conscience et que nous y remédions. L'Avare : le spectateur qui voit Harpagon et son argent, son « cher ami » prend conscience du défaut de l'avare, réalise qu'il est lui-même avare et donc décide de ne plus l'être.