Sujet : J'estime que la connaissance de la biographie des poètes est une connaissance inutile, si ce n'est nuisible à l'usage que l'on doit faire de leurs ouvrages . Commentez ce propos de Paul Valéry ?

Définitions des termes :

• connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.

• biographie : Livre qui raconte la vie de quelqu'un (auteur, musicien, impératrice...). Bio => la vie. Graphie => l'écriture.

• poète : Celui qui écrit des poèmes (en vers ou en prose).

• usage : Action, fait de se servir de quelque chose, emploi. Ici : ce qu'il advient des découvertes des scientifiques, la façon dont l'humanité décide de les utiliser. L'usage peut tout aussi bien respecter la découverte et l'employer dans la direction pour laquelle elle a été créée ou bien, l'usage peut pervertir une découverte c'est-à-dire, la détourner du but premier, l'utiliser pour autre chose.

Extrait du corrigé : j'estime que la connaissance de la biographie des poetes est une connaissance inutile si ce n'est nuisible a l'usage que l'on doit faire de leurs ouvrages . Commentez ce propos de Paul Valery ? Pour Valéry, connaître la biographie d'un poète ne peut que nuire à la réception de l'oeuvre. Faut-il ou pas connaître la vie des poètes pour aimer, comprendre leurs oeuvres ? Qu'est-ce qui fera que l'on aime, que l'on est touché par un ouvrage ? Nous prendrons le terme « poète » dans un sens très général, celui d'écrivain. I- L'auteur et le narrateur : débats Proust : « L'homme qui fait des vers et qui cause dans un salon n'est pas la même personne. » A- Le narrateur VS l'auteur • Rimbaud : « je est un autre » Proposition qui forme un paradoxe : le pronom qui désigne celui qui parle, celui que nous croyons le mieux connaître serait, à en croire Rimbaud, un autre. En quel sens l'entendre ? Le sujet n'est jamais, selon Rimbaud, identique à lui-même. Il n'existe que dans le mouvement qui le fait différer de soi : il se transforme constamment. En étirant cette phrase célèbre, on l'appliquer au débat qui surgit au XIXe siècle : les auteurs refusent d'être assimilés à leurs personnages.