Sujet : On entend dire parfois que les personnages que nous présentent les pièces du passé sont hors du temps, que les valeurs qui règlent leur conduite (conception de l'honneur, de l'amitié, sens du devoir...) ne présentent plus d'intérêt pour un adolescent d'aujourd'hui ?

Définitions des termes :

• dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai.

• parfois : Quelquefois, dans certains cas, pas toujours !

• passé : Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illusoire. La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accordé au passé reste du choix de l'individu (cf. Sartre). Par sa nature même, la connaissance du passé humain reste, selon les cas, occultée, aléatoire, partielle, subjective, soumise au moment social; elle laisse ainsi souvent une marge d'indétermination propice aux illusions et à l'action de l'imaginaire.

• temps : Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme : durée).

• valeur : Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme.

• conception : Façon que l'on a de concevoir une chose. Idée. Représentation.

• amitié : Attachement profond et désintéressé qui unit deux personnes, en dehors des liens familiaux ou amoureux.

• sens : Du latin sensus, organe des sens, façon de sentir ou de penser . (a) Faculté d'éprouver des sensations d'un certain ordre (exemple : le sens du toucher). (b) Intelligence intuitive ou immédiate (exemple : le sens du commerce). (c) Intention de celui qui parle ou agit, signification des mots qu'on emploie. (d) Direction ou orientation d'un mouvement. (e) Bon sens : faculté de bien juger, de distinguer le vrai d'avec le faux (synonyme de raison chez Descartes). (f) Sens commun : ensemble d'opinions et de jugements reçus dans un milieu déterminé.

• plus : d'avantage, un surcroît, un supplément.

• intérêt : a) ce qui importe, ce qui est à son avantage, ce qui fixe l'attention. 2) Ce qui est utile à un individu (intérêt personnel) ou à plusieurs (intérêt général).

Extrait du corrigé : . • Si la vie des personnages n'est pas la même, les sentiments restent les mêmes. Dans Les Caprices de Marianne, Coelio est un homme passionné : son amour pour Marianne est entier, pur et très intense comme le montre sa paralysie face à l'être aimé (I, 1, l.154-156). Il a peur d'être trompé dès le début (I, 1, l.188-190). • Cf. tout le monde a pu ressentir la jalousie de Phèdre. De même, si évidement le lecteur n'a pas de conflit qui oppose sa famille à celle de sa ou son fiancé (Cf. Les Montaigu et les Capulet), il peut arriver que la personne aimée ne soit pas du tout acceptée par la famille => problème de religion et de mariages mixtes, problèmes de culture, incompatibilité de caractère...               C- Oublier le décor • Finalement, on peut ressentir les mêmes sensations, rencontrer les mêmes difficultés que les héros => et donc s'identifier à eux : il faut juste oublier le « décor ».