Sujet : Discutez ce propos de Voltaire : les meilleurs livres sont ceux qui font faire la moitié du chemin aux lecteurs ?

Définitions des termes :

• voltaire : Polémiste et homme de tolérance, Voltaire s'est opposé avec ironie à la monarchie absolue, aux religions établies et au dogmatisme métaphysique. Il admit pourtant la monarchie contrôlée par la raison et l'existence d'un Dieu «architecte du monde».

• meilleur : 1. Supérieur, préférable, digne d'être choisi : pour LEIBNIZ, le meilleur repose sur une sorte de principe d'économie dans l'appropriation des moyens à la fin ; il correspond au maximum d'effets avec le minimum de dépenses ; dans le domaine moral le meilleur est le minimum de mal pour le maximum de bien. 2. Meilleur des mondes possibles : pour LEIBNIZ, Dieu ne crée pas les essences qui tendent toutes avec un droit égal à l'existence ; les existences ne sont pas toutes compossibles ; toute combinaison de compossibles est un monde possible ; le meilleur des mondes est celui « par lequel se réalise la plus grande production de possibles ». 3. Principe du meilleur : pour LEIBNIZ, principe selon lequel Dieu choisit toujours le meilleur, bien qu'il soit totalement libre (c'est une cause inclinante et non nécessitante).

Extrait du corrigé : Ici est envisagée un livre dont le propos est juste en lui-même, mais ne doit à aucun pris permettre un parcours intellectuel de la part de son lecteur. Un raisonnement semblable est tenu par la kabbale juive, dont certain textes renferment la parole de Dieu, à l'égal de la Bible, qui ne peuvent être contemplés sans dénaturation, donc sans mettre à mal un enseignement qui doit rester parfait. 2 : Ainsi, tout livre est en soi chose hermétique, inaccessible. Luis Borges est l'auteur d'une nouvelle, Le livre de sable, dans laquelle le narrateur découvre un ouvrage sans début ni fin : chaque page vue disparaît à jamais, et les feuillets s'y succèdent, indiqués par des nombres fantaisistes. Cet objet fantastique ne fait en réalité que symboliser la structure réelle de tout livre : sans frontière véritable, trouvant sa réalité dans la perception toujours singulière d'un lecteur qui ne parvient jamais à saisir l'ensemble des forces et des significations à l'oeuvre dans l'ouvrage. En ce sens, le rêve développé par Pennac d'une écriture familière est pure utopie : le texte le plus anodin est chose étrangère, exige d'être décodée et peut faire l'objet d'interprétations infinies.   III L'activité de lecture, une expérience de « déterritorialisation »  1 : Le propos tenu par Voltaire apparaît ici dans toute sa force : le désir de tout dire n'est pas seulement vain, il est aussi nuisible, et ne fait qu'accentuer le sentiment d'étrangeté qui angoisse le lecteur, que l'auteur ait été motivé par le désir d' énoncer une vérité pure, ou au contraire de se faire parfaitement lisible. Contre ces deux excès, Voltaire élabore dans l'ensemble de son oeuvre un type d'écriture fondée sur le respect de cette double contrainte. Ouvrir le lecteur à des réalités nouvelles tout en ramenant ces réalités à des expériences personnelles. Le procédé fondamental du philosophe est l'ironie : le texte écrit pose une affirmation qui laisse entendre son contraire.