Sujet : Vous commenterez cette formule d'Albert CAMUS: Le plus grand style est l'expression de la plus haute révolte. Comme le vrai classicisme n'est qu'un romantisme dompté, le génie est une révolte qui a créé sa propre mesure ?

Définitions des termes :

• camus : Ayant pris conscience de l'absurdité de l'existence humaine, Camus refusa de céder au désespoir et montra qu'il est possible de donner un sens à sa vie, en luttant pour les valeurs morales et intellectuelles essentielles.

• plus : d'avantage, un surcroît, un supplément.

• expression : Action d'exprimer, de dire, de manifester quelque chose. « L'expression de ma liberté » c'est la façon dont ma liberté se réalise et se montre, se donne à voir.

• comme : De même que, tel que, à l'instar de.

• vrai : Ce qui est conforme à la réalité, ce qui est réellement.

• romantisme : Mouvement artistique et littéraire, conçu comme une rupture avec le goût et le beau classique, amorcé dès la fin du XVIIIe siècle. Chateaubriand, Musset, Hugo...

• génie : a) Disposition innée, aptitude naturelle pour une chose (le génie des affaires). b) En art, dispositions permettant de rompre avec une tradition esthétique et de faire preuve de créativité et d'originalité.

• révolte : Soulèvement de la conscience et attitude de refus devant une contrainte. Principe actif d'énergie.

Extrait du corrigé : Nous voyons comment il se cherche pour trouver un équilibre dans une période fort troublée. Son livre devient ainsi le journal de plusieurs expériences philosophiques (stoïcisme, scepticisme, épicurisme) et chaque fois Montaigne éclaire de son opinion des théories et des idées, qu'il ne retient que dans la mesure où elles lui paraissent personnellement acceptables. II. - Valeur humaine des Essais : Mais, en fait, il y a autre chose dans son livre que des réflexions personnelles. Voltaire, plus équitable que Pascal, disait de lui « Le charmant projet qu'il a fait de se peindre car, en se peignant, il a peint la nature humaine ». a) Les Essais ne ressemblent ni aux Confessions de Rousseau, soucieux de se présenter comme un être exceptionnel, ni aux Mémoires d'Outre Tombe de Chateaubriand où l'auteur pose pour la postérité au milieu de splendides évocations. Les Essais n'offrent de Montaigne que des images fragmentaires au hasard des circonstances. b) Montaigne ne s'examine que pour découvrir en lui « la forme de l'humaine condition ». Il cherche une méthode pour élaborer sans dogmatisme un art personnel de vivre, mais nous avons intérêt, sinon à le pratiquer, du moins à le méditer. Il y a ainsi dans les Essais non un simple portrait, mais une méthode.