Sujet : En quoi l'apologue est-il une invention permettant de voir le monde tel qu'il est ?

Définitions des termes :

• apologue : Récit court et plaisant porteur d'un message, d'une morale. Candide et L’Ingénu de Voltaire sont des apologues. Les Fables de La Fontaine sont également des apologues.

• invention : Création d'une nouveauté par opposition à la découverte qui trouve ce qui était déjà là mais caché. Freud a découvert l'inconscient comme Christophe Colomb a découvert les Amériques. Alors que Pascal a inventé la calculatrice.

• monde : Ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes.

Extrait du corrigé : Les attaques de Cyrano de Bergerac contre la monarchie dans Les états et empires de la lune et du Soleil  passent plus facilement parce qu'elles se situent dans un décor de conte fantastique. De même celles d'Orwell contre le système soviétique sont moins attentatoires en 1947 pour un homme de gauche sous le masque des animaux de la ferme... Enfin l'apologue instaure un jeu de complicité entre l'auteur et le lecteur. Le fonctionnement allégorique de récits comme Gargantua ou les Contes libertins de La Fontaine, correspond pour le lecteur informé à un attrait supplémentaire. Nous retrouvons par exemple dans Candide, les allusions à Frédéric II de Prusse (le château de Sans-souci, qui n'a qu'une porte et des fenêtres), à la guerre de 7 ans (etc). Le genre de l'apologue est assez puissant non seulement pour convaincre et persuader, pour avoir une visée morale et contourner la censure, mais encore pour nourrir une ambition pédagogique, à savoir nous montrer le monde tel qu'il est vraisemblablement.   II/l'apologue et ses limites : un regard personnel et non universel   Cependant le genre de l'apologue possède les revers de ses qualités. Parfois l'argumentation par essence masquée, peut facilement échapper au lecteur insuffisamment averti qui n'y voit qu'un récit superficiel et non la représentation allégorique du monde. En outre, on peut aussi lui reprocher d'agir par des moyens détournés qui reviennent à manipuler le lecteur : La Fontaine ne dit-il pas lui-même : "il rend l'âme attentive / Ou plutôt, il la rend captive"? Précédemment nous avons souligné comme un avantage le fait que l'apologue exige une certaine communauté de culture et suggère une certaine complicité entre l'auteur et son lecteur. Or cette communauté de culture n'existe pas nécessairement.