« La tragédie de la mort est en ceci qu'elle transforme la vie en destin ». Ne pourrait-on pas dire que cette pensée de Malraux s'incarne en chacun des personnages de l'Espoir, fussent-ils obscurs et sans grade comme Mercery ?

Imaginez le discours que Candide pourrait prononcer pour sa défense devant le tribunal de l'Inquisition ?

Qu'ai-je fait de mal ? Vous me reprochez d' « avoir écouté avec un air d'approbation ». Mais vous, qui êtes des sages, vous qui pensez, vous ne pouvez pas me condamner pour un « air », une pose : car votre jugement reposerait entièrement sur des apparences. Or, mon maître, le meilleur de tous les philosophes, celui aussi que vous voulez condamner, Pangloss, dit...

« À la limite, l'homme le plus civilisé d'aujourd'hui pourrait être illettré » a dit Georges Gusdorf. Vous montrerez cependant que l'homme moderne ne peut se passer de la littérature.

Imaginez le manifeste ou la préface qu'un poète partisan de l'art pour l'art pourrait placer en tête de recueil de poésies volontairement non engagées. Vous veillerez à ce qu'il appuie son intervention sur des exemples précis ?

Hugo : poète qui cherche trop facilement le larmoiement de son lecteur pour le rallier à sa cause. => Mais rappelez que justement, ce n'est pas le rôle d'un poète, de rallier son lecteur à sa cause.     POUR UNE POÉSIE NON ENGAGÉE • Rappelez que la poésie est avant tout lyrisme : * Exaltation du « je » qui célèbre « tu ». Célébration...

Pourquoi écrivez-vous ? Demande-t-on souvent à l'écrivain. Vous devriez le savoir, pourrait répondre l'écrivain à ceux qui posent la question. Vous devriez le savoir puisque vous nous lisez, car si vous nous lisez et si vous continuez de nous lire, c'est que vous avez trouvé de qui lire, quelque chose comme une nourriture, quelque chose qui répond à votre besoin... Si je suis écrivain, pourquoi êtes-vous mon lecteur ? C'est en vous-même que vous trouvez la réponse à la question que vous me posez. Comment comprenez-vous cette repartie surprenante d'Eugène Ionesco ?

Pourquoi écrivez-vous ? A cette question, l'écrivain honnête pourrait d'abord répondre que c'est pour lui un besoin, et le but même de sa vie, sa raison d'être, puisqu'il a choisi ce métier; il pourrait d'ailleurs ajouter, le temps des mécènes étant passé, que c'est aussi sa profession et son gagne-pain. Mais bien vite, on en viendrait à désirer...

Etudiez ces réflexions d'Alfred de Vigny sur la vérité dans l'art : « L'ART ne doit jamais être considéré que dans ses rapports avec sa BEAUTE IDÉALE. Il faut le dire, ce qu'il y a de VRAI n'est que secondaire; c'est seulement une illusion de plus dont il s'embellit, un de nos penchants qu'il caresse. Il pourrait s'en passer, car la VÉRITÉ dont il doit se nourrir est la vérité d'observation sur la nature humaine, et non l'authenticité du fait. Les noms des personnages ne font rien à la chose. « L'IDÉE est tout. Le nom propre n'est rien que l'exemple et la preuve de l'idée. » (Cinq-Mars, Préface, 1826.) (C. A. Lettres, Jeunes Filles, 1946.) ?

Dans la lettre XIX des Liaisons Dangereuses, Cécile Volanges précise : j'espère aussi que vous ne direz à personne que je vous ai écrit ; parce que sûrement on m'en blâmerait, et que cela pourrait vous causer bien du chagrin. La lettre favorise en effet la confidence et l'expression de la sensibilité. Vous discuterez cette caractérisation en prenant appui sur l'oeuvre étudiée et sur les autres lectures que vous avez faites ?

Dans la lettre XIX des Liaisons Dangereuses, Cécile Volanges précise : j'espère aussi que vous ne direz à personne que je vous ai écrit ; parce que sûrement on m'en blâmerait, et que cela pourrait vous causer bien du chagrin. La lettre favorise en effet la confidence et l'expression de la sensibilité. Vous discuterez cette caractérisation en prenant appui sur l'oeuvre étudiée et sur les autres lectures que vous avez faites ?

Imaginez le manifeste ou la préface qu'un poète partisan de l'art pour l'art pourrait placer en tête de recueil de poésies volontairement non engagées. Vous veillerez à ce qu'il appuie son intervention sur des exemples précis.

Vous rédigerez la lettre que pourrait écrire un écrivain étranger à un ami resté dans son pays lors de son séjour en France. Vous vous inspirerez du texte A de Montesquieu pour montrer le regard critique que porte un écrivain sur le système français, en abordant les questions des libertés individuelles, du système politique, de l'état du pays, etc.

Ecrivez une lettre ouverte que des jeunes de votre génération pourraient adresser aux dirigeants de votre pays contre la guerre sous toutes ses formes. Votre lettre ouverte devra comporter des exemples précis empruntés à l'histoire ou à l'actualité mondiale ?

Elles ont dû faire face. Elles ont dû se battre elles aussi. La guerre touche tout le monde, hommes et femmes, petits et grands, dans leur coeur comme dans leur chair. 1 357 800 poilus ne sont pas revenus des tranchées, cela fait combien de mères éplorées, de soeurs inconsolables, de fiancées et d'épouses terrassées ? Mais ce chiffre terrifiant...

Écrivez une lettre ouverte que des jeunes de votre génération pourraient adresser aux dirigeants de votre pays contre la guerre sous toutes ses formes. Votre lettre ouverte devra comporter des exemples précis empruntés à l'histoire ou à l'actualité mondiale ?

Crime contre l'humanité. Millions d'innocents tués en raison seulement de leur religion.   - La Guerre d'Algérie : guerre coloniale, présentée pudiquement comme des « événements ». Guerre terrible dont on parle encore aujourd'hui avec réserve et prudence. Crimes commis de chaque côté...   - Vous pouvez aussi parler de la guerre qui a lieu en ce moment en Afghanistan, de la guerre en...

Hippolyte Taine pensait que l'on pouvait comprendre un homme en analysant 3 de ses caractéristiques: la race, son milieu, le moment.( c'est à dire sa famille, son milieu social et géographique, et les cisconstances historiques de son existence). Ne pourrait-on voir là une définition de toute entreprise biographique ?

Jean-Jacques Rousseau a écrit dans la préface Émile : « La littérature et le savoir de notre siècle tendent beaucoup plus à détruire qu'à édifier ». Pourrait-on appliquer ces propos au Candide de Voltaire ?

                B- Un appel à la liberté d'expression • NB : Les Lumières ont attaqué les fondements de l'Ancien régime au nom de la tolérance, ils ont revendiqué les libertés fondamentales et ils ont surtout lutté pour la liberté d'expression. => Mais même aujourd'hui, il ne faut pas oublier que dans certains pays, des écrivains sont encore en prison pour...

Dans la lettre XIX des Liaisons Dangereuses, Cécile Volanges précise : « j'espère aussi que vous ne direz à personne que je vous ai écrit ; parce que sûrement on m'en blâmerait, et que cela pourrait vous causer bien du chagrin ».

Imaginez le dialogue que pourraient avoir un écrivain du passé et un écrivain contemporain.

Dans quelle mesure la plupart des romans pourraient-ils s'intituler Illusions perdues ?

Imaginez le discours que pourrait prononcer l'ingénu à la suite de sa sortie de prison devant le roi en personne pour exposer et dénoncer le statut des protestants.

 »               « Monseigneur, rendez-vous compte de tout le poids qu'a le parti religieux dans ce beau pays ? Ce n'est pas vous qui régnez, non, ce sont eux (il montre du doigt des prêtres qui entourent le roi). Vous n'êtes pas le roi, vous êtes une marionnette dans les mains des Jésuites... Et ces personnes qui se disent bons chrétiens,...

Le comique de moeurs ridiculise les manières de vivre, de penser, de parler à la mode. Il s'attaque aux préjugés et au mauvais fonctionnement de la société. Si Molière vivait à notre époque, quels pourraient être les sujets de ses comédies ?

Le narrateur du Temps retrouvé croise une femme qu'il a aimée dans sa jeunesse et pour laquelle il conserve une vive affection. Il perçoit, sous ses traits vieillissants, les traces de sa beauté d'autrefois. En vous inspirant de l'extrait proposé (texte D), vous imaginerez la description qu'il pourrait en faire. (Bac 2008 - 1S et 1ES)

Je pus alors voir ses yeux. Eux n'avaient pas changé : ils étaient toujours bleus, d'un bleu gris profond qui lui donnait un air grave, mais aussi rieur quand ses belles fossettes accompagnaient son sourire. Les fossettes dorénavant n'existaient plus que grâce à du fard rose, trop rose, mal appliqué par la main d'une femme n'ayant plus tout son...

À Flaubert pour qui, « la parole est humaine est comme un chaudron fêlé où nous battons des mélodies à faire danser les ours, quand on voudrait attendrir les étoiles », Chateaubriand pourrait peut-être expliquer que cela vient de ce que « notre coeur est un instrument incomplet, une lyre où il manque des cordes, et où nous sommes forcés de rendre les accents de la joie, sur le ton consacré aux soupirs ». Argumentez librement en expliquant pourquoi il est si difficile de parvenir à expliquer nos plus belles émotions.

  - L'esprit étant troublé, on peut aussi se mettre à « bafouiller ». On perd notre clarté d'esprit, on rougit, on sourit, mais on n'arrive pas à dire précisément ce que l'on ressent.   - Lorsque nous vivons de belles émotions, les mots ne traduisent pas toujours la force de notre ressenti − bien que, sous la plume d'écrivains, nous puissions les...

Discuter ce jugement de G. Lanson : « Le reproche qu'on pourrait faire à Corneille, ce serait plutôt, tout au contraire de ce qu'on a dit, d'avoir trop exclusivement tiré l'action des caractères : à tel point que sa tragédie a parfois quelque chose de factice, l'air d'un jeu concerté, d'une partie liée et soumise à des conventions préalables. Les personnages ne comptent pas assez avec le hasard et les circonstances... Rien n'intervient qui dérange leur action; et le miracle, précisément, c'est que rien n'intervienne. »

Le Guépard pourrait-il se passer ailleurs qu'en Sicile ?

Rédigez un apologue dont le titre sera Le dessert à partir des cinq premières lignes données, et vous prendrez soin d'illustrer une morale implicite directement liées au monde dans lequel nous vivons et à l'empreinte qui pourrait laisser.