Le personnage de Concetta dans Le Guépard de Lampedusa.

Lui aussi l'avait voulue autrefois : elle était moins belle, bien moins riche qu'Angelica, mais elle avait en elle quelque chose que la jeune fille de Donnafugata ne posséderait jamais ». Personnage en nuances. • Personnage important de part son rang, mais éclipsé au début. Ne prendra vraiment de l'importance qu'à la fin du roman.               C- Une amoureuse non...

La fiction relève du mensonge ou de l'illusion. On ne saurait donc en faire le moyen d'une réflexion sérieuse ; la fiction ne peut servir à l'expression de la pensée. Cette affirmation vous paraît-elle justifiée ?

Cf. Le Petit Prince : « Va revoir les roses. Tu comprendras. Tu comprendras que la tienne est unique au monde » ; « Voici mon secret. Il est très simple : on ne voit bien qu'avec le coeur. L'essentiel est invisible pour les yeux » => Lire un beau texte émeut et détend le lecteur.               ∆) La fiction permet au lecteur de s'évader,...

En vous appuyant sur des lectures comme Zadig (chapitre : le ministre), le jugement de Salomon, Le Petit prince (passage des adieux du renard avec les roses) ou encore Le Laboureur et ses enfants (Jean de La Fontaine), précisez en quoi le récit littéraire, avec les moyens qui lui sont propres, constitue-t-il une voie efficace pour transmettre au lecteur des vérités de portée universelle ?

(Cf. aussi Matin brun de F. Pavloff).  • Lorsque l'auteur crée un personnage => le lecteur peut s'y attacher : touché par ses misères. Cf. la petite Lily de la chanson de Perret ou la pauvre Fantine qui est réduite à se faire couper les cheveux, puis arracher les dents et enfin se prostituer pour aider sa petite...

Querelles, disputes et affrontements sont présents dans tous les genres théâtraux confondus. Pourquoi peut-on dire qu'il s'agit d'une ressource théâtrale particulièrement riche ? Vous vous appuierez sur vos connaissances et le corpus.

• Autre exemple à développer ou à choisir à la place : Ubu roi de Jarry. La méchanceté du personnage est grotesque et tellement cruelle (fait rire !) mais en même temps, annonce les dictatures à venir et représente la réalité. => Le théâtre comme miroir de la société. Tout est artificiel mais peut ne pas être loin de la réalité....

En quoi la représentation de l'amour est-elle révélatrice du regard porté par le romancier sur l'homme et la société ?

Des exemples tirés de ce petit livre seraient on ne peut plus parlants. • L'amour chez Maupassant. Maupassant => très bon écrivain mais extrêmement misogyne. La femme est souvent soit une prostituée, soit une personne perverse, une personne très intéressée cherchant à exploiter l'homme, soit alors une « pondeuse » (le mot est de Maupassant... !), une mère de famille capable uniquement de...

On a pu dire que le théâtre était, parmi les genres littéraires, le plus conventionnel. Après avoir précisé quelles sont les conventions essentielles que le théâtre impose, vous chercherez les raisons pour lesquelles le spectateur se soumet volontiers à ces conventions et accepte sur scène les fantaisies les plus débridées qu'il refuserait dans la vie réelle ?

» ·                           La vraisemblance : « l'esprit n'est point ému de ce qu'il ne croit pas » précise Boileau dans son Art poétique (chant III). ·                           La bienséance : les bienséances, dans un souci de ne pas choquer les spectateurs, excluent en principe de la scène tout ce qui (violence, amour) irait contre la morale établie ; les bienséances linguistiques interdisent au...

Pour Rousseau les fables de La Fontaine ne jouent pas leur rôle éducatif parce qu'elles donnent à voir ce qu'il ne faut pas faire. Vous discuterez son point de vue en prenant appui sur la fonction traditionnelle des apologues et sur les moyens mis en oeuvre pour faire passer un message didactique et moral ?

En lui supposant réellement l'objet d'être entendue des enfants, de leur plaire et de les instruire, cette fable est assurément son chef-d'oeuvre : qu'on me permette donc de la suivre et de l'examiner en peu de mots. Rousseau analyse ensuite « à la manière d'un enfant » Le Corbeau et le Renard de La Fontaine et conclut qu' « on leur apprend moins...

l'apologue, petit récit à visée morale, est une forme d'argumentation indirecte dont le but est de faire passer un message. Quel est, selon vous, l'intérêt d'argumenter à l'aide de récits imagés plutôt que de manière directe ?

                ∆) L'apologue est donc souvent un récit plaisant, La Fontaine, parlant de ses fables => « Je suis chose légère et je vole à tout sujet. Je vais de fleur en fleur et d'objet en objet », (dans une lettre à Madame de la Sablière). => Le lecteur adulte peut ignorer les apologues - fables, contes... appartenant au domaine...

Pensez-vous, comme Rousseau, que les fables ne sont pas destinées aux enfants ? Justifiez votre réponse en vous appuyant sur les fables ci-dessous et sur d'autres fables que vous connaissez ?

  • Formules intrigantes, qui poussent à la réflexion :             « Oh ! que de grands seigneurs, au Léopard semblables, N'ont que l'habit pour tous talents ! » • Morale explicite La Fontaine, ironie. Allusion à la noblesse de nom : réalité du XVIIe siècle. Mais en même temps, c'est une morale intemporelle. Anachronismes dans Zadig, qui rappellent fortement l'époque de Voltaire : «...

Pensez-vous, comme Rousseau, que les fables ne sont pas destinées aux enfants ?

Mais en même temps, c'est une morale intemporelle. Anachronismes dans Zadig, qui rappellent fortement l'époque de Voltaire : « greffiers » «deniers » «valets ».               B- L'ironie • L'ironie est l'art de dire le contraire de ce que l'on pense, de se moquer de quelqu'un ou de quelque chose en vue de faire réagir un lecteur ou...

« La tragédie de la mort est en ceci qu'elle transforme la vie en destin ». Ne pourrait-on pas dire que cette pensée de Malraux s'incarne en chacun des personnages de l'Espoir, fussent-ils obscurs et sans grade comme Mercery ?

Dans Les Ponts, Arthur Rimbaud met un terme à sa vision par cette phrase : - Un rayon blanc, tombant du haut du ciel, anéantit cette comédie. En vous appuyant sur les textes du corpus, et les poèmes que vous avez lus ou étudiés en classe, vous vous demanderez si la poésie nous éloigne du réel ou nous fait mieux percevoir la réalité ?

            A- La poésie descriptive, très proche de la réalité              « Je crois que l'Art est et ne peut être que la reproduction exacte de la nature » Baudelaire, 1859.             Parfois, la poésie tente de représenter vraiment la réalité. Ex : Hugo « Souvenir de la nuit du 4 » => « Il avait dans sa poche une toupie en buis » Ex : Villon, « Ballade des...

Lampedusa, le Guépard - Comment la mort est-elle représentée ?

Paul Morand écrit en 1937, à propos de la vitesse, dans «apprendre à se reposer» : « L'homme résistera t-il en à l'accroissement formidable de puissance dont la science moderne l'a doté ou se détruira-t-il en le maniant? Ou bien l'homme sera-t-il assez spirituel pour savoir se servir de sa force nouvelle? » Et vous, quel jugement portez vous sur notre société entièrement liée à la puissance de la vitesse? Vous examinerez la phrase de Paul Morand en étudiant les deux thèses en présence avant de donner votre opinion sur la relation que l'homme doit entretenir avec cette force, issue des progrès de la science moderne.

Dans quelle mesure la fiction littéraire est-elle capable de convaincre et de persuader le lecteur ?

    II/Dangers et limites de la fiction littéraire               La fiction littéraire use de nombreux ressorts plus ou moins puissants pour parvenir à convaincre et persuader. Or il arrive que celle-ci possède un caractère dangereux (lorsqu'elle devient trop convaincante) ou qu'elle soit mise en péril (si elle semble trop hermétique).               Nous pouvons très brièvement évoquer les fictions littéraires à dessein...

« Il y a longtemps que les fables n'existent plus pour leur moralité. N'importe quel gamin vous le dira : le plaisir, c'est l'histoire, et peu importe la leçon ! ». Que pensez-vous de cette réflexion parue dans un journal à l'occasion du spectacle de l'acteur Fabrice Luchini consacré aux Fables de La Fontaine ?

Chez La Fontaine, le récit (animé, vivant et pittoresque par la variété des temps employés) se développe considérablement par rapport à la morale, qui, loin de rester la seule finalité de la fable, en devient plutôt le prétexte. • La Fontaine : ses fables sont de véritables petites scènes de genre, pittoresques et circonstanciées, le plus souvent teintées d'humour....

Pensez-vous que le texte polémique, qu'il soit sous la forme du pamphlet, de l'apologue, de la lettre ouverte..., soit le meilleur moyen d'exprimer une critique et de convaincre un destinataire ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur des exemples précis et sans vous limiter au corpus ci-dessus.

Vous vous demanderez dans quelle mesure la poésie permet le dépassement d'une épreuve ?

Fatalité de la mort : Apollinaire « fatal giclement de mon sang ». Différence entre le poète qui parle de sa propre mort et le regret de devoir mourir (« Ne me sauraient guérir, leur métier m'a trompé » ; Peur devant son état : « Je n'ose voir mes bras que de peur je ne tremble »).               C- La peur de l'oubli L'écriture permet aux poètes...

Dans la préface de Pierre et Jean, Maupassant écrit que « le réaliste de talent » est avant tout un « illusionniste ». Commentez et discutez cette définition ?

Dans les Rougon-Macquart, la vision est très pessimiste (les personnages sont mauvais, le vice règne...). La vie sous le Second Empire devait avoir bien sûr de mauvais côtés mais pas que des mauvais côtés. Il s'agit donc d'une vision pessimiste de la réalité. Ce n'est pas objectif même si le style se veut ainsi (grande précision, détails abondants...) •...

Montaigne dit : Savoir par coeur n'est pas savoir, qu'en pensez-vous ?

                B- Savoir intelligemment • En fait, ce que Montaigne veut dire, c'est qu'amasser de grandes connaissances, sans réflexion, cela ne sert à rien. • Le savoir n'est pas une liste de connaissances : le savoir > connaissances + réflexion.   NB : Évidemment, savoir signifie savoir, connaître mais pas sans réflexion.                 L'éducation est pour Montaigne le moyen de réaliser la nature humaine =>...

Lors d'une émission télévisée : Quel contrôle sur les programmes télévisées, les films et les sites Internet ?, deux participants s'affrontent : l'un réclame une liberté totale, l'autre souhaite la création d'un comité chargé de contrôler les productions pour éviter les dérives. Ils échangent leurs arguments qu'ils appuient sur des exemples précis. Retranscrivez leur dialogue ?

Par contre, c'est contre la liberté de tous d'interdire des programmes. On est libre de regarder ou pas => on doit donc avoir accès à tout.    • Il doit donc y avoir de tout : grande liberté. • S'il y a dérive, à nous de l'éviter => il ne doit pas avoir une instance qui proclame et interdit la dérive....

À sa parution, le texte de Hugo suscite un vif débat dans la presse. Vous écrivez alors un article polémique, dans lequel vous défendez ou, au contraire, attaquez sa conception selon laquelle la poésie doit employer tous les moyens expressifs qu'elle désire, sans se plier aux règles ?

Travail sur la forme, Sonnet...=> rendent le poème encore plus touchant. • La poésie cherche, grâce à l'utilisation de formes contraintes et d'un vocabulaire choisi, à faire passer un message empreint de musicalité => Les classiques considéraient que les contraintes formelles avaient une valeur créatrice.                         « Nul n'est poète sans art » (Du Bellay). Réunion du fond et de la...

Le Guépard, un roman historique.

Cf. La mort du chien Bendico par exemple. Représente aussi la « fin de tout » => ce qui reste de Bendicò à la fin : sa peau, rongée par les vers, qui est jetée aux ordures au milieu des déchets que la voierie devra enlever. Concetta se libère du dernier vestige des Salina. => Bendicò représente la chute de la caste...

Les objets dans le Guépard de Lampedusa.

Est-il juste de penser, comme le dit Eluard, que les poètes « parlent pour tous » ?

Pour Baudelaire, le naturel (la matière, l'apparence) VS le spirituel (réalité profonde) et c'est par les symboles qu'il pourra appréhender la réalité supérieure réservée au poète clairvoyant. Seul le poète est capable de déchiffrer les symboles et pourra donc interpréter les signes mystérieux (« confuses paroles » v.2) que lui envoie la nature. => pour pénétrer le mystère du monde réel,...