Paul Morand écrit en 1937, à propos de la vitesse, dans «apprendre à se reposer» : « L'homme résistera t-il en à l'accroissement formidable de puissance dont la science moderne l'a doté ou se détruira-t-il en le maniant? Ou bien l'homme sera-t-il assez spirituel pour savoir se servir de sa force nouvelle? » Et vous, quel jugement portez vous sur notre société entièrement liée à la puissance de la vitesse? Vous examinerez la phrase de Paul Morand en étudiant les deux thèses en présence avant de donner votre opinion sur la relation que l'homme doit entretenir avec cette force, issue des progrès de la science moderne.

On entend dire parfois que les personnages que nous présentent les pièces du passé sont hors du temps, que les valeurs qui règlent leur conduite (conception de l'honneur, de l'amitié, sens du devoir...) ne présentent plus d'intérêt pour un adolescent d'aujourd'hui. Partagez vous cet opinion ? Vous donnerez votre point de vue en vous fondant sur les personnages présents dans les textes étudiés et dans les oeuvres théâtrales que vous aurez lues ?

Quand le jeu de l'acteur est bon, on oublie tous les artifices du théâtre : ne reste que les idées, intemporelles : l'amour, la jalousie... Ex : Évoquer la jalousie de Phèdre : Jalousie, passion déchirante. Évoquer acte IV, scène 6 : ce sentiment extrême de la jalousie (« craintes », «transports », « fureurs », « feux », « remords ») lui donnes...

Suffit-il de raconter un roman pour en rendre compte ? Vous donnerez votre avis sur cette question en prenant appui sur des oeuvres précises que vous connaissez bien ?

Cf. les types de Balzac. Réalisme du détail. Cf. le type du journaliste, le type de la vieille fille, le type de la femme de 30ans, etc. Fonction romanesque du « type » => Le monde est rendu lisible par le personnage. • Hugo, roman historique : Notre-Dame de Paris => distrait mais aussi instruit (peinture du Moyen Âge...), fait réfléchir......

La comédie de l'Avare a été écrite et représentée en 1668. Il est question, dans la scène proposée, de costumes à la mode et d'autres qui sont démodés. Un comédien et son metteur en scène s'opposent sur le choix des costumes à faire porter aujourd'hui aux personnages : faut-il, pour donner à la scène tout son comique, garder les habits suggérés par le texte de Molière ou leur préférer des vêtements plus modernes ?

.             A- L'habit fait le moine             • Indicateur social => l'habit fait le moine. Dom Juan : quand Sganarelle veut jouer au médecin, se déguise et tout le monde le croit !             • Dans le Jeu de l'amour et du hasard, pour changer de rang social, les personnages changent de costume. Théâtre : monde de l'illusion mais pourtant évoque bien des...

Plutôt que « Britannicus », victime assez insignifiante de Néron et d'Agrippine, Racine aurait dû donner à sa tragédie le nom de l'un ou l'autre des deux monstres qui s'affrontent à travers lui (Néron et Agrippine). Cette opinion vous paraît-elle justifiée ? Interrogez-vous sur la pertinence du choix du titre de la pièce et argumentez en faisant des références précises au texte.

Néron deviendra vraiment fou, tuera bien sa mère et incendiera Rome. Fin de la pièce : homme presque fou, dangereux => c'est un « monstre naissant » que présente Racine. Étude du personnage, de la folie > étude psychologique, pièce centrée sur Néron. • Néron => maître absolu, règne sur les autres > compensation à la tyrannie de son amour duquel il...

Un metteur en scène s'adresse à l'ensemble de son équipe (acteurs, scénographe, costumiers, éclairagistes...) pour définir ses choix d'interprétation de l'extrait d'Antigone (texte B) et donner ses consignes pour qu'elle devienne, lors du spectacle, une grand scène d'affrontement. Vous rédigerez son intervention.

Qu'est-ce que tu veux que nous y fassions ? ISMÈNE - Je ne veux pas mourir. ANTIGONE, doucement - Moi aussi j'aurais bien voulu ne pas mourir. ISMÈNE - Écoute, j'ai bien réfléchi toute la nuit. Je suis l'aînée. Je réfléchis plus que toi. Toi, c'est ce qui te passe par la tête tout de suite, et tant pis si c'est...

Rabelais fait donner par Gargantua à Pantagruel une éducation encyclopédique : «j'y veux un abîme de science», tandis que Montaigne préfère « une tête bien faite à une tête bien pleine ». Vous apprécierez brièvement les deux systèmes opposés et vous direz ensuite quel vous paraît être l'idéal d'une bonne éducation ?

Montaigne est persuadé de la relativité de toutes choses, il se défie de l'opinion d'autrui et, autant peut-être, de la sienne. D'où son souci de sauvegarder la liberté d'esprit de son élève : « Je ne veux pas, dit-il du précepteur, qu'il parle seul, je veux qu'il écoute son disciple parler à son tour... Il est bon qu'il...

Dans la préface de Pierre et Jean, Maupassant écrit : Faire vrai consiste à donner l'illusion complète du vrai, suivant la logique ordinaire des faits, et non à les transcrire servilement dans le pêle-mêle de leur succession. j'en conclus que les Réalistes de talent devraient s'appeler plutôt des Illusionnistes . Vous commenterez ce point de vue en vous appuyant sur l'analyse du roman de Zola ou de Maupassant que vous avez étudié ?

• Schéma narratif assez visible avec l'élément perturbateur, l'héritage de Maréchal, les péripéties, l'enquête de Pierre, et la résolution, la découverte du secret par Pierre, puis par Jean et l'aveu de Louise. • Cette enquête : roman policier à travers les soupçons du pharmacien et de la serveuse, puis les indices tels que le portrait, le comportement de Louise... =>...

La vertu paradoxale de la lecture est de nous abstraire du monde pour lui donner un sens.

.) nous voulons que l'écrivain embrasse étroitement son époque ».                 A- Le théâtre • Au xviie siècle, Molière => moraliste dans l'âme. Ainsi, il ne va pas écrire ses pièces uniquement pour faire rire. Il voulait faire « rire les honnêtes gens » mais par ses comédies, il dénonce le ridicule d'une société. Il écrivait ses comédies afin de faire prendre conscience au...

Donner 5 raisons d'être pour la peine de mort & 5 raisons d'être contre la peine de mort.

Paul Morand écrit en 1937, à propos de la vitesse, dans Apprendre à se reposer : L'homme résistera-t-il à l'accroissement formidable de puissance dont la science moderne l'a doté ou se détruira-t-il en la maniant ? [...] Ou bien l'homme sera-t-il assez spirituel pour savoir se servir de sa force nouvelle ? Et vous, quel jugement portez-vous sur notre société entièrement liée à la puissance de la vitesse ? Vous examinerez la phrase de Paul Morand en étudiant les deux thèses en présence, avant de donner votre opinion sur la relation que l'homme doit entretenir avec cette force, issus des progrès de la science moderne.

À quelles conditions des choix de mise en scène peuvent-ils donner vie à un monologue ?

Reprises du texte => rôle du metteur en scène qui est celui qui tire et organise toute les ficelles du spectacle. • Le metteur en scène choisit de représenter sa propre perception de la pièce et va donc influer sur la diction des personnages, la manière dont les paroles vont s'échanger sur scène. => Ce sera le metteur et...

Raconter tout événement d'une vie (la sienne ou celle d'un autre), est-ce constater des faits objectifs ou ordonner, donner un sens, voire inventer ?

Permet d'aller plus loin dans la sincérité, comme un dialogue ouvert, mais en même temps, nouveau style littéraire => par le dialogue avec elle-même, tente d'aller vers de vrai/exigence de vérité. • Rousseau ne veut rien cacher et il raconte des événements fort peu glorieux => la fessée, le ruban volé... Volonté de sincérité, de se dévoiler vraiment. Ex : dans...

Quelles idées sur le théâtre de Racine vous suggère ce jugement de François Mauriac (Mémoires Intérieurs, p. 167) : « L'âme dans Hermione, dans Roxane, dans Phèdre, loin de freiner cet instinct animal et monstrueux qu'elle porte en elles, prête à sa fureur ce qu'il faut d'intelligence et de puissance pour le rendre criminel et pour donner raison à la Grâce de leur avoir manqué » ?

II. - Le statut tragique : Tous ces éclaircissements s'organisent si l'on se souvient que Racine a choisi comme thème tragique la misère de l'homme sans Dieu, point de départ précisément de l'apologétique pascalienne. a) On retrouve donc ici toutes les conditions générales de cette misère : - l'âme victime d'une fatalité qui la livre à la concupiscence comme malgré...

En prenant appui sur le corpus proposé, sur les oeuvres étudiées au cours de l'année et sur vos lectures personnelles, vous montrerez comment les différents genres peuvent être utilisés pour donner des leçons ?

Expliquez l'intérêt que représente le souvenir d'enfance et vous donnerez les raisons de son succès auprès du public ?

Commentez : « Le rire est une correction. Fait pour humilier, il doit donner à la personne qui en est l'objet une impression pénible. La société se venge par lui des libertés qu'on a prises avec elle. Il n'attendrait pas son but s'il portait la marque de la sympathie et de la bonté » ?

Est-il possible de donner la même force dramatique au héros positif qu'au héros négatif ?

Les héros de Corneille, qu'ils soient romains, espagnols ou barbares, peuvent-ils donner encore aux Français d'aujourd'hui des exemples d'honneur, de courage et de patriotisme ?

Raconter tout événement d'une vie (la sienne ou celle d'un autre), est-ce constater des faits objectifs ou ordonner, donner un sens, voire inventer ?

. ; celles qui à partir des faits, imaginent (sans parfois préciser qu'elles imaginent)). • Dans les Mémoires d'une jeune fille rangée, Simone de Beauvoir parle d'elle enfant mais son témoignage ne s'accorde pas avec celui de ses parents (ils disent qu'elle était jalouse alors qu'elle se rappelle avoir été fière d'être l'aînée). Dans L'Age d'homme, Leiris montre les discordances...

Jusqu'à quel point pensez-vous que le metteur en scène et les comédiens peuvent se donner la liberté d'interpréter un texte théâtral ?

Jusqu'à quel point pensez-vous que le metteur en scène et les comédiens peuvent se donner la liberté d'interpréter un texte théâtrale ?

l'autoportrait et l'autobiographie ont-ils pour objectif de donner une image favorable de soi ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus, sur les oeuvres que vous avez étudiées au cours de l'année et sur vos lectures personnelles. [Corpus : Rousseau, Les Confessions ; Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe et Leiris, l'Âge d'homme] ?

Envie de s'expliquer, d'expliquer pourquoi l'auteur, moi, (souvent connu) a agi et devenu ainsi. R : Rousseau se justifie. Il écrit ses Confessions : on ne peut le juger qu'après l'avoir lu (et donc connu) et les défauts de son caractère s'expliquent tous (effets de la société...).               C- Que recherche l'auteur ? Pourquoi l'auteur a-t-il décidé de montrer les bons ou mauvais aspects...

Raconter tout événement d'une vie (la sienne ou celle d'un autre) est-ce constater des faits objectif ou ordonner, donner un sens, voire inventer ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur votre corpus et les oeuvres que vous connaissez ?

• Dans les Mémoires d'une jeune fille rangée, Simone de Beauvoir parle d'elle enfant mais son témoignage ne s'accorde pas avec celui de ses parents (ils disent qu'elle était jalouse alors qu'elle se rappelle avoir été fière d'être l'aînée). Dans L'Age d'homme, Leiris montre les discordances entre sa propre vision et le témoignage de ses parents.               B- L'oeuvre...

Accordez-vous beaucoup d'importance au dénouement quand vous jugez une pièce de théâtre ou un roman ? Vous donnerez votre avis puis vous direz quels doivent être les qualités d'un bon dénouement ?

=> Mort, folie, suicide... Cf. Phèdre ou Andromaque.     II- Un dénouement             A- Un dénouement différent • Bérénice, a été critiquée parce qu'elle ne contenait pas de morts => Racine a contesté le traitement conventionnel de la tragédie. • Corneille pratiquait aussi une tragédie à dénouement non sanglant ou tragi-comédie, genre apprécié auparavant mais sorti des moeurs du public depuis.      =>...