André Maurois écrit « un personnage de roman est simplifié et construit. On peut le comprendre. Dans la vie réelle les personnes sont des énigmes dangereuses ». Quels arguments avez vous contre cette citation ?

aussi les personnages très marqués socialement de Zola)   3) La caractérisation implicite est la plus à même de faire ressortir la complexité du personnage, complexité qui commence ici même à excéder celle des personnes réelles.   La caractérisation des personnages est plus souvent implicite : les connotations attachées aux noms mêmes, les combinaisons narratives, les discours et les relations sociales complètent...

Lors d'une émission télévisée : Quel contrôle sur les programmes télévisées, les films et les sites Internet ?, deux participants s'affrontent : l'un réclame une liberté totale, l'autre souhaite la création d'un comité chargé de contrôler les productions pour éviter les dérives. Ils échangent leurs arguments qu'ils appuient sur des exemples précis. Retranscrivez leur dialogue ?

Par contre, c'est contre la liberté de tous d'interdire des programmes. On est libre de regarder ou pas => on doit donc avoir accès à tout.    • Il doit donc y avoir de tout : grande liberté. • S'il y a dérive, à nous de l'éviter => il ne doit pas avoir une instance qui proclame et interdit la dérive....

Si nous voulons que tout reste tel que c'est, il faut que tout change. Votre lecture du Guépard confirme-t-elle a cette vision ?

Ex : l'obsession du Prince pour le frac peu élégant du père d'Angelica. Cf. « Une ombre pourtant obscurcissait sa satisfaction : comment serait le frac de don Calogero ».   II- Évolutions de la société             A- Écriture sur la décadence de la noblesse • La révolution de Garibaldi est une menace pour la noblesse => roman qui témoigne de la fin de la noblesse. Montrez...

Imaginez comme le fait Montesquieu dans les Lettres persanes, qu'un étranger venu d'une contrée lointaine de votre choix, voyage en France et qu'il fasse part à un de ses amis resté chez lui de ses impressions sur l'une de nos coutumes ou l'un de nos faits de société actuels. Écrire cette lettre en recourant au registre polémique et en employant un ton satirique.

Vous devez développer un seul et même exemple.   • Comme Montesquieu, vous allez introduire votre sujet et le tourner en dérision (mais finement). Remarquez, décrivez le « phénomène » puis soyez ironique et même, attaquez directement. « Il faut que je te raconte quelque chose qui, d'après moi, est typiquement français. J'étais dans le « métro » parisien (c'est une espèce de petit chemin de...

Selon vous , la littérature a-t-elle le pouvoir de changer la vie, comme le disait Rimbaud ?

  Ces oeuvres littéraires prétendent changer la vie au sens le plus concret du terme, c'est-à-dire essentiellement au sens politique et social. - Les revendications des écrivains engagés sont de plusieurs ordres. Elles peuvent être politiques (cf. Les écrivains du siècle des Lumières à travers l'entreprise de l'Encyclopédie, ou des écrivains comme Montesquieu qui, à travers les Lettres Persanes ouvre les...

Bossuet loue Henriette d'Angleterre d'avoir préféré la lecture des ouvrages d'histoire à celle des romans: Soucieuse de se former sur le vrai, dit-il, elle méprisait ces froides et dangereuses fictions. Examinez et discutez ce jugement ?

  III- Lorsque le lecture de roman fait réfléchir               Au xixe siècle, le roman voulait être un miroir de la société => dénonciation des injustices sociales.               A- Le tableau réaliste • Au xixe siècle, le roman voulait être un miroir de la société : dénonciation des injustices sociales. Hugo dénonce la misère dans Les Misérables, à travers plusieurs personnages touchants et vivants. Ce ne sont...

Nous allons au théâtre pour penser, une heure ou deux, à autre chose. Pour nous distraire, nous émouvoir. Pour entendre et voir de belles choses, des choses justes aussi et bien dites, écrit le critique Michel Cournot. Pour d'autres le public vient au théâtre pour se regarder lui-même et réfléchir sur la nature humaine. Selon vous, pourquoi va-t-on au théätre ? Vous vous appuierez sur vos lectures et votre experience de spectateur ?

..). • Au théâtre, les noms des personnages ne sont pas que des noms inscrits sur du papier => ils prennent vie. L'acteur incarne le personnage (identification plus facile). • Les acteurs ont une grande importance => leur jeu peut insister sur le comique, le tragique... Cf. on sait par exemple, que Molière était un acteur très drôle qui avait la...

Dans Les Liaisons dangereuses, le chevalier Danceny affirme : « Une lettre est un miroir de l'âme ». Commentez cette affirmation.

Dans Entretiens sur le cinématographe, Jean Cocteau déclare: Je ne crois pas à ce terme à la mode: l'évasion. Je crois qu'au lieu de s'évader par une oeuvre, on est envahi par elle. Ce qui est beau, c'est d'être envahi, habité, inquiété, obsédé, dérangé par une oeuvre. Vous commenterez et discuterez cette opinion en empruntant des exemples précis aux textes au programme et à vos lectures personnelles ?

L'identification qui aura lieu => très utile pour Hugo : va toucher son lecteur et va lui faire comprendre l'horreur de la peine de mort. •  Lorsque l'auteur crée un personnage => le lecteur peut s'y attacher : touché par ses misères. Ex : Les Misérables > évocation de la misère de la pauvre Fantine qui est réduite à se faire couper...

Vous composerez la lettre que Madame de Grignan avait adressée à sa mère, Madame de Sévigné, pour lui conter son aventure. Cette lettre mettra en valeur les péripéties de la traversée, exagérant les dangers (registre épique), et raillant à l'avance les peurs excessives de la mère (registre humoristique). ?

En vous inspirant du procédé employé par Montesquieu dans la lettre persane 24, rédigez une lettre dans laquelle vous décrirez un ou plusieurs aspects de notre société à travers le regard d'un homme ou d'une femme étranger à celle-ci ?

Tout est plus grand que chez nous, les gens (=> vous pouvez vite parler des habits ou des voitures ou des maisons...). »   • Après cette courte introduction, passez au sujet clef de votre devoir : => parlez d'un fait de notre société avec le recul qu'aurait un homme/femme totalement étranger à notre civilisation. Comme Montesquieu l'a fait avec talent, vous devez...

Si nous voulons que tout reste tel que c'est, il faut que tout change. Votre lecture du Guépard confirme-t-elle a cette vision ?

=> Bendicò représente la chute de la caste et du Prince.               B- La naissance de la bourgeoisie • Parallèlement à la décadence de la noblesse => montée de la bourgeoisie. Cf. la figure du personnage Calogero Sedàra, de Don Ciccio Ferrara... > peinture de la bourgeoisie à travers ces personnages. Sedàra > homme intelligent mais surtout vulgaire, méprisable aux...

Molière fait dire à Dorante dans la Critique de l'École des femmes : « C'est une étrange entreprise que celle de faire rire les honnêtes gens. » Commenter cette formule en montrant de quelle manière Molière fait rire les honnêtes gens. ?

Esclave de sa vanité, Monsieur Jourdain ne s'avise pas une seconde qu'il est berné et exploité, et il se prête avec enthousiasme à la grotesque cérémonie où il reçoit la dignité de Mamamouchi. Parfois ces personnages sont complexes sans cesser d'être comiques. En eux se heurtent des traits et des sentiments inconciliables. Ils sont le théâtre d'un perpétuel...

« Eh bien, dérangez-vous quelques heures, venez avec nous, incrédules, et nous vous ferons voir de vos yeux, toucher de vos mains, les plaies [...] » (extrait du texte de Hugo). Vous montrerez en quoi l'écriture littéraire sous toutes ses formes est particulièrement apte à dénoncer les problèmes de la société.

« Tous les romans où l'amour règne, à côté des Liaisons, semblent naïfs ou sommaires. On n'a jamais vu d'intrigues aussi férocement méditées, nouées et dénouées avec tant de maîtrise, précise le critique Kleber-Haedens dans « Une histoire de la littérature française ». Dans un développement organisé, vous commenterez cette citation en vous attachant notamment à comparer « Les Liaisons dangereuses » à d'autres célèbres romans d'amour.

Quelle importance a, selon vous, le personnage d'Angélica dans l'oeuvre Le Guépard de Lampedusa ?

Les déguisements et les échanges de rôles qui se produisent entre maîtres et valets dans le théâtre du XVIIIe siècle soulignent-ils l'équilibre instable des hiérarchies sociales ?

Dans son essai critique Sur Racine, Roland Barthes qualifie Bérénice de « tragédie de l'aphasie » ; Jean Starobinski, quant à lui, souligne « que dans le théâtre français classique, et singulièrement chez Racine, les gestes tendent à disparaître au profit du langage, il faut ajouter au profit du regard. Les scènes chez Racine sont des « entrevues ». Les personnes du drame se parlent et s'entre-regardent mais les regards échangés ont valeur d'étreinte et de blessure... Ils troublent les âmes. Une contrainte esthétique devient ainsi moyen d'expression ». Dans quelles mesures cette définition de la tragédie correspond-elle à la pièce de Racine que vous avez étudiée ?

Commentez les propos de Proust sur le Beau en littérature : Si l'on cherche ce qui fait la beauté absolue de certaines choses, on voit que ce n'est pas la profondeur, ou telle ou telle autre vertu qui semble éminente. Non, c'est une espèce de fondu, d'unité transparente où les choses, perdant leur premier aspect de choses sont venues se ranger les unes à côté des autres dans une espèce d'ordre, pénétrées de la même lumière. Je suppose que c'est ce qu'on appelle le vernis des peintres ?

  Notons que Proust parle ici de la « beauté absolue » c'est-à-dire non seulement de la beauté totale, parfaite d'une oeuvre, mais aussi de la beauté en tant qu'elle permet l'atteinte d'un absolu.   Problématique : La beauté d'une oeuvre littéraire tient-elle davantage à la forme et au style particulier de l'écrivain, qu'au thème traité ?   Ce sujet met finalement en jeu une définition de...

Dans un de ses ouvrages, Albert Cohen fait dire à un de ses personnages, Mangeclous : « Les romanciers mentent plus profond que moi, ils font tous de mauvais livres qui font croire aux jeunes filles que l'amour est une volière du paradis, et aux femmes que le mariage est un égout ! ». Pensez-vous, comme Mangeclous, que les écrivains soient des menteurs ? Le roman ne peut-il nous aider à comprendre les événements de l'existence, à nous instruire ?

la Vendetta de Balzac), d'un Normand un peu avare (Cf. La Ficelle de Maupassant), d'une jeune femme qui découvre la vie (La Femme de trente ans, Une vie, Madame Bovary...). Grande précision dans la psychologie du personnage. Cf. le portrait de Balzac de la Vieille fille ou de Grandet. Cf. les portraits de Julien Sorel (> vu par...

Quelle image du siècle des lumières les auteurs renvoient-ils ? (Bayle : Tradition et autorité ; Fontenelle : La dent d'or ; Montesquieu : l'esclavage des nègres, le roi et le pape et Les lettres persanes ; Voltaire : Candide et de l'horrible danger de la lecture) ?

En quoi l'absurde est-il dérangeant pour le spectateur ? (Se baser sur la Cantatrice chauve, Huis clos et Morts sans sépulture) ?

La plus grande confusion règne au royaume de Dramaturgie : les protagonistes se trompent de pièce, échangent leurs rôles... En vous fondant sur deux pièces que vous connaissez bien, imaginez qu'un personnage de l'une fasse irruption dans l'autre. Rédigez la scène.

L'abbé d'Aubignac écrivait en 1657 dans sa Pratique du théâtre: Les poètes tragiques prennent de l'Histoire ce qui leur est à propos et y changent le reste pour en faire leurs poèmes, et c'est une pensée bien ridicule d'aller au théâtre pour apprendre l'Histoire. Discuter cette théorie et examiner si elle s'applique au théâtre de Corneille ?

Une autre critique régulière du Cid stigmatise l'effet de surcharge créé par la condensation d'une intrigue de plusieurs années en une seule journée de crise. Le naturel historique se fait incongru sur une scène, et vice-versa.   III : Pour une histoire non factuelle   _Sous l'Histoire mythique et mythifiée, le spectateur d'une pièce de Corneille reconnaît les enjeux de sa propre époque....

Après avoir rappelé aussi brièvement possible les circonstances de composition de L'Encyclopédie, vous vous attacherez à expliquer ce que fut l'esprit encyclopédique. Vous direz si, comme l'affirme Diderot, il a contribué à changer la façon commune de penser ?